【原文】
从古至今，在印度被认为最贤能的国王，就是阿育王。他有一位王子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，眉目如画，面如满月，因此，很多女孩子都喜欢亲近他。这时候，王宫里面有一位年轻的王妃，名叫低舍罗稀多，她对王子一见钟情，常常找机会亲近王子。
有一天，王妃低舍罗稀多找到了一个很好的机会，就如痴如呆地将自己的心事全部告诉了拘那罗王子，并且希望王子能够接受她的爱。可是素来信奉佛法的拘那罗王子，知道她是父王的妃子，跟母亲是一样的。虽然他的年纪很轻，但识事懂理的王子，绝不会做出颠倒伦理的事来。所以，当美丽的王妃对他表示爱意的时候，王子根本无动于心。他不但没有接受她的爱情，更好言地劝告她，不该有这样的想法。然而痴情的王妃愿望无法满足，就恼羞成怒，生起怨恨心，不顾一切地指使恶人，将拘那罗王子的双眼挖掉，并且杀死了他。
当大家知道了这消息的时候，都觉得奇怪。生性善良的王子，为人又是那么亲切友爱，为什么会得到这样不幸的果报呢？因此，大家都来请教一位有神通的比丘尊者，尊者回答道：
“很久以前，在波罗奈国有一个猎师，他专门打猎为生。有一年的冬天，他又到山中去打猎，在这儿，他发现一个洞穴，住着很多的花鹿。因此，他每天必在洞口猎取一只花鹿带回家。先挖掉鹿的眼睛，然后杀死。这样经过一年多的时间，这一批可怜的花鹿，通通被打尽了。
由于有以上这些杀生的因缘，他生生世世都受挖眼珠、又被杀害的果报。今日的拘那罗王子，就是当初的猎师。”
尊者说到这里，大家又疑惑地问道：
“既然是这么可恶的猎师，为什么又能生于贵人家中做王子呢？请尊者慈悲，为我们解说。”
“这并不奇怪。那是因为他在另外一次机缘中做了一件大好事。当迦罗迦孙大佛灭度以后，有个国家的国王为了敬奉三宝，请人雕刻如来的尊像，并且建造一所宝塔供养着。可是到后来，有一位不信奉三宝的昏君，却毁坏了庄严的佛像。这时国内有一位雕刻匠，对国王的无道非常悲愍，因此发了大愿，又将庄严的佛像修好了。
这个雕刻匠，就是拘那罗王子的前生，由于他修佛像的功德，所以今世得生于王家，可是杀缘未尽，仍然要受果报。”
尊者的法语，增加大家对因果的信心。知道有如是因，才会感受如是果，这就是自作自受，谁也替代不了的道理。
【学文解读】
这个故事是说什么呢？我们的因果很复杂，非常复杂。过去我们做了什么，我们不知道。但是，过去做的因，到这一世可能要结成果。善因就得善果，恶因就得恶报，互相抵不消，不能代替。我们每个人这一辈子好事也有，破事儿也有。好到特别好的时候，破事儿就开始来了，往往是这样，非常普遍，每个人几乎都这样。我们要对因果要深入理解，反复地去琢磨它，真正从心里边去认识它，这样才能真正明白。否则，好事来了之后，我们觉得好事永远得延续下去，不能来破事儿。来了破事儿，我们就不高兴，就开始琢磨了。
有个人得了癌症，他自己就觉得：“我这一辈子做的都是好事啊，我经常帮助邻居，对谁都帮助，为什么还得癌症了呢？”自己就想不通。他平时最爱钓鱼。钓鱼嘛，在世间来看，没啥不行。
一定要懂得因果。学佛啊，如果不懂因果，不建立起来这个信念，那将来我们会学不下去。不是说我们一念佛了，这因果就没事了，不会的。现在我们学习了佛法，每天坚持拜忏、诵经、念佛，依靠佛菩萨，把过去很多的恶业逐渐地消除，或者重报轻受了，或者推后了，或者恶业完全转化，都有可能。但是，我们不能认为一切都没有问题了，不一定的。这要看我们过去的恶业多少、强弱。现在咱们社会，杀业太重，这个杀业最难办，特别难消除，特别麻烦。这个猎人把这群鹿一天杀一只，杀了一年，杀了三百多只了。现在饭馆开一天，几百只早就没了，几万只都没了。很可怕呀，现在的杀业比过去大多了，我们将来承受啊，那不知道要承受多少。非常可怕！