体方法师《杂阿含经选集讲记》精彩片断撷英（一）
今天要学法，要求法，你自己先具备什么条件？你发了什么样的心？你付出真正多少的努力与精进？很少有人反省的。我们今天学缘起法，说因果有必然性，因的条件跟缘的条件具足，它产生的结果是必然的，如果没有因果的必然性，今天我们学法没有用。所以我一直强调，修行把握关键，先明白因果的必然性！你具足条件，必然会得果。你内在缺少一个条件都没办法得果。我一直强调法的必然性，法的必然性，因果有一个必然性，这个必然性明白了，当下能明白，当下就能解脱！为什么？法尔如是，本来就这样子。再进一步讲，我们的这个生命功能，它有不同的功能，对不对？就这一经讲，它不是一向是苦，也不是一向是乐，有因有缘可以变成苦，有因有缘可以变成乐。我告诉各位：有因有缘进入苦，有因有缘进入乐，那有没有有因有缘可以进入不苦不乐？可以。那你们现在当下，当下有没有痛苦？有没有烦恼？有没有像这个炽然，在那边烧那样，很烦？那如果我们生活中像现在这样子，不会进入那种苦乐的执着，像现在这样身心的平凡，我不是说这个是解脱，我是说像这样的平凡，难不难？要保持像现在这样子难不难？不难。要记得不难喔！那修行先到达这一步难不难？这一步如果不难，后面就简单了，知道吗？我们可以不进入苦的执着，我们可以不进入乐的执着，这样知道意思吧。在这样子状态中难不难？你说不难，那不难这个是第一步，我刚刚讲过，如果灯是打开的，要不要再去除黑暗？有苦的人要除苦，没有苦的人，要不要除苦？各位，什么地方没有苦，你们知道吗？灯打开嘛！什么地方是灯打开？你与戒相应的时候，你跟正见相应的时候，你心在观照，在正见中的时候，这个叫做灯打开，知道意思吧。灯打开本来就没有黑暗，不是要去除黑暗哦，黑暗是实在的，除得掉吗？痛苦烦恼是一向如此的，你除得掉吗？乐的染着是一向如此，你能够离欲吗？都不行，因为它是无常，它是非实的，知道意思吧。所以我们才能转化它，有因有缘才能转化它，今天我们上课，它的目的就是建立正见，告诉你正确的因缘，正确的方法，正确的内涵，如果我们听了真的懂了，这个知见建立了，观念明白了，那么只要回到生命中，稍微体验一下，是不是如此？所以我常常用当下的情境问你们，现在怎么样？当下怎么样？其实就是马上回到身心来体会它。如果我们今天只是理论只是理论，听法只是一直听，从不回到生命中去体会它的相关性，那你永远理论只是理论，跟你无关。只是一个浮面的观念的话，对你没有作用。所以如实观照也好，什么观照也好，什么用功方法，不是在回去没事再干，这样知道意思吧？有时候你听一个法，你们坐在当下，马上就反省一下，马上就反观一下，马上就觉知一下，哦，真的是这样子哦。我常常讲，修行不是在等什么时候，这里已讲了，不待时节，这样知道意思吧。现法见，离炽然，要记得。所以今天上课，听法的当下的每一个时刻，每一个因缘，都有见法的机会！所以你们不要以为我今天这么远来到这里，又要那么远回去。我告诉你，你在来的过程中都是开悟的机会，听法的当下，是开悟的机会，回去的车程也是开悟的机会喔，这样知道意思吧。每一个触动的因缘，当下能够如何体会它，啊，当有一天你忽然明白，啊，原来如此喔！就像佛陀悟道的时候，一刹那，前后一刹那，完全变成不一样的人！那个啊，明白了，整个问题解决了！那是在每个当下的因缘，都是喔！