接下来，圣贤的话里面，「善恶到头终有报，只争来早与来迟」。所以我们看因缘果报，你不能看现在，像我以前来讲的话，我在民国（台湾叫民国），现在这边应该叫做二００六年。我在二００六年的时候，我曾经受到一个打击，其实我已经很用功在学佛，我也帮人家做助念，也做很多好事。可是我在那个地方，我那个单位本来是不错的，非常的大，我是做主管的，可是做主管，我本来是外勤单位的主管，结果到二００六年那年，我那个单位改成内勤的单位，就来了两个股长。其中有个股长，刚开始来的时候，我觉得这个股长有点怪怪的，但是我不知道他跟我什么因缘，我不知道。有一次在开会的时候，他就骂另外一个主管，他把工作推给别人。我那时候学佛学得忍辱还不够，我也在这边忏悔。我就跟他讲说，你怎么可以去欺负那个股长？你怎么可以把工作推给他？他当场就含恨在心。所以我们的怨亲债主在哪里？就在我们的习气里面，在我们的贪瞋痴里面，当你贪瞋痴发作的时候，因缘会逢时，果报就现前。
我也不知道他到底是谁，可是我觉得我跟他相处还好，结果他就这样被我责怪以后，他有点生气，开始去记录我的行踪，我这个主任几点出去，我这个主任在干什么，记录下来。其实我都去讲经，晚上下班去讲经，要不然去助念。他就记录，我去讲经，我去助念，连这个都写下去。我的司机上班，他也去追踪，他说我都不管司机，所以没尽到责任。后来上面来调查，我就被调走了，我就没有那个位子了，我本来管好多人，后来没有人可以给我管，我就被冰起来。被冰起来以后，突然间从高处掉下来，所以有福报的人，从来不会去觉悟到无常的来临，有福报的人一直会觉得说，我永远可以保持这个福报，结果错了。福报就像电池一样会用完，电话也会没有电，银行存款会刷光，也是没有钱。我那时被调去的时候，我心里非常的怨，也跑去问算命的，现在不算命了。算命说：你二００六年一定要弃公从民。弃公从民就是离开公职变成老百姓，我就心想，我十年白修的了，我根本没有改命，该怎么生就怎么生，该怎么死就怎么死，该怎么病就怎么病，我根本没有转，没有转命。
所以我们应该怎么转命？我们要改毛病、要改习气、要改个性、要改情绪。依《了凡四训》来讲，「命由我做，福自己求」，他讲「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通」，从心去找，没有不能改变的。「不独得道德仁义，亦得功名富贵」，不仅你可以得到道德，而且可以得智慧，你从心去找可以得到智慧，也可以得到功名富贵，就是得到你这一世要的东西。「若不反躬内省」，如果你不向自己，反求诸己，反省；「求之有道，得之有命」，你去拿到的，原来是命中有的。所以后来我就忏悔，我反省，我过去生跟他结恶缘，我过去一定有说过人家的是非，所以我这辈子才会被人家说是非，好，我承受，我转境，我消业，我也不恨，我也不厌，结果过七天我就很快乐了。可是那七天很难过，不敢抬头看人，开会的时候很难过，人家都升官，只有我贬官，为什么这样？我做那么多好事，为什么没有改变？我们学佛的人大部分都会这样，没有学佛的人也会这样，有些学佛的人没有明心，没有了解自己的心也会这样。所以我后来就忏悔，所以忏悔即清净，忏悔改过都有用，还有发愿。后来我七天就转过来，我们的主管就跟我讲，他说：你好厉害，你都不会伤心，你都不会难过，你都不会恨。我说：没有！就这么快乐。这样七天，七天就转了，这个叫「若能转境，即见如来」，如来就是放下、就是清净。我就转烦恼为菩提，菩提就是快乐清净。好，我不怨，我在电梯看到他，我也跟他笑一笑，我知道是他给我说是非的，我就是笑一笑，这样就好。不然我们还在修学，还是凡夫，你检举我，我再整你，跟他没完没了，怎么办？冤冤相报，下次继续打，下次继续玩，那多累！
好，我们欢喜受，我们甘愿受，好！消业障。消业障是很痛苦的，但是消业障就是福报要来临的前兆，所以我经过这样的七天转境以后，我就加紧用功，我开始怎么样？我开始放下官场的得失利害，我不再去求了，我也不再去问算命了，我就是加紧用功，结果我福报现前，到二００九年，老和尚说你出来讲因果，我就开始讲因果了。讲因果以后我搞懂了，我搞懂了！原来命由我做，福自己求，原来人可以改命。什么叫命运，你从心念去改变，你就改变业力，你就改变因果，改变因果就改变业力。业力，你就开始修清净，那就改变命运了，你就不会苦，你就不会得到苦了。所以老和尚讲，以前想错了、说错了、做错了，所以痛苦；现在想对了、做对了、说对了，所以快乐。所以看你要选哪一个，对不对？我们当然是选快乐。我就这样转境以后，我才相信善恶都有果报，不用去怪别人，不要怪佛菩萨，不要怪天怪地，怪自己，就是《了凡四训》里面讲，「若不反躬内省」，你就反省自己就好。
明因果 解业力 幸福圆满人生 黄柏霖警官主讲 （第四集） 2010/10/5 香港佛陀教育协会 档名：52-460-0004