公理在那里？自然界中大鱼吃小鱼猫吃老鼠、蛇吞青蛙、蜘蛛吃飞蛾；你说，公理在那里？
在这世间，富者欺负贫者、聪明人欺负 愚笨者、有力量的人欺负弱者、大人欺负小孩、明眼人欺负盲者、健全者欺负残障者；你说，公理在那里？在这世间，我有 办法，我会把你的变成是我的；我有力量 ，我可以让你不能不为我奉献；我有权威 ，你不敢不听从我的命令；我有金钱叫法 律听我的话，定你死活；你说，公理在那 里你是小人，因为我需要你，我会保护你 ；你是君子，因为我不喜欢你，我可以定 你种种罪名；你是豪富之家的儿女，生下来就是金枝玉叶；我是贫民窟里的子弟， 生下来就是贫穷卑贱；同样的生命，同样的生存权，只因为出生的背景不同，即刻 分出贵贱；你说，公理在那里.世间上，政治上的人物，主流派的人，你可以为所欲为；非主流派的人，却遭受种种打压，这 有什么公理？世间上，所谓“有钱，能使鬼 推磨”，又所谓“一文逼死英雄汉”，这有钱 、无钱之间，有何公理？世间上，所谓“人 善被人欺”，当白道遇到黑道，白道者硬是 受黑道宰割，这有何公理？世间上，当良 家妇女遇到黑夜之狼，受到欺负委屈，这 有什么公理？ 公理，公理，你说，公理在那里？ 凡夫没有智慧看的了一时，看不了一世， 看得了今生，看不了来世。先回顾历史， 从正反两方面看几个活生生的例子， 提起善恶有报，是自古至今争论不休的话 题。在科学没有发展之前，古人比较重视 因果，而现代相信因果的人却越来越少， 因为现代人只相信科学，科学以外其他的 东西都是迷信，都是过时的。纵观历史， 有小人活的得意一时，也有君子死于时运不济，现观社会，似乎好人往往没有好报 ，坏人却是呼风换雨；到底因果报应是真 是假？难道是佛祖编出来吓唬人的？难道是佛祖打妄语劝人行善的吗？
凡夫没有智慧看的了一时，看不了一 世，看得了今生，看不了来世。先回顾历 史，从正反两方面看几个活生生的例子。
反面教材：有历史记录可查的著名长 篇小说《水浒》在俗人眼里看来，是一部非常完美的小说，不管是从故事情节上开看，还是从描写手法上来说，都堪称完美 ，所以被定位中国古代四大名著之一，但 是作者施耐庵，在《水浒》中用了不少笔 墨极为细致的描写淫偷劫杀的过程与心理 ，让读这本书的人想入非非，因为这一业因和影响，他自己下场很惨，而且他的子孙几代都是终身患病和身带残疾的。至少他还有后代子嗣，红楼梦作者有一子但早年夭折也算无后，而西游记作者一生无 后代晚年凄凉无比......（不要以为名著就是 好的要用心眼来看因果来辨）
2、《金瓶梅》一书刊行后，对社会 风俗的f负面影响更是不可估测，他以“淫纵 ”罢官，坚持写作“淫雅杂阵”，其情欲观正 是小说的思想倾向。笑笑生下场并不好， 一说历史找不到他的后代，另一说其作者 笑笑生的子孙三代都是哑巴，而且后代皆不成才，平庸低劣，五世后绝子绝孙。
3、王实甫的《西厢记》，描写男子 偷情私会的情行，导致许多人见了就起歪 思邪念，结果书还没有完成，作者无法克制，咬舌而死。
4，唐诗人元稹，见表妹绝世貌美，想娶她为妻，却求婚早拒绝，竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤她表妹名节，致使崔莺莺蒙垢千秋， 而且有导致后世读者，学习偷情私会，结果元稹死时痛苦万分，而且诶死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
5，著名话剧《窦娥冤》起故事原型 来自当时的真实发生过的一幢冤案，制作 这桩悲剧的主人公的后代现居台湾，有桩 很有可怕但是很有玄机的事情常常发生在 这个家族，就是在这个家庭里，常常有人 在36岁时或爆病而死、或死于非命，而窦 娥死的冤死的时候正是36岁，这不是天道昭昭吗。
6，《厚黑学》很受当代人的欢迎， 起书里提倡人性本恶，以恶为善的思想， 对当代人的影响甚大，其作者李宗吾也以身试法了：生前任四川大学教授，历任中 学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及 省督学等职系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督 学等职，虽然其职位油水丰厚，而离任时 清贫潦倒，饿死街头，李宗吾以身试法。 李宗吾祖辈自南宋崛起于广东，清雍正间入川，香火绵延数十代。 由此可见，起祖 上也是积了大德，到他这一世断了香火。
7，我们众人皆知的和珅：
和珅在位时作恶多端，但是深受乾隆皇 帝的宠幸，在位时久久不衰，一手遮天，贪污的钱财相当于清王朝十年的财政收入，但是很少有人了解，厄运在他死前就频频眷顾他，被嘉庆帝抓捕抄家处死之前，家中出现了种种凶相，这些全被记录在史料中，中国嘉庆元年七月初七，被和珅视为掌上明珠的次子刚满两岁就夭折了，仅仅过了两个月，和珅的弟弟四川总督和琳 ，又在军中染上瘴气身亡，和琳又是他官场上的一大支柱，突然暴亡，和珅格外悲痛，嘉庆二年，和珅的孙子也夭折了，嘉庆三年二月，和珅结发30年的妻子冯氏，也撒手而去，不到一年，他本人也成了泉下之鬼，和珅死后他的儿子丰申殷德在河北冀州找了一块地草草的埋葬了和绅，和珅只活了49岁，这个最为自信的，聪明盖世，上可弄君，下可欺民的一代奸雄，生前最大的特点就是不信因果报应，落得了连贫民百姓都远远不如的悲惨下场…. 再看看近代的武藤兰，陈冠希，饭岛爱，还有靠性感闯天下的玛丽什么路，哪有一个好下场的？
正面例子，也有个比较典型。
中国24孝中第一大孝舜，自小就体现 出他的与众不同：后母对他相当残酷，几 次想杀害于舜，未曾得逞，舜在家里过的 是猪狗不如的生活，舜不但不记恨他的后母，反而常常检点自己的过失，舜的后母的病后，舜亲自为后母煎药，尝药，伺候的无微不至，麻木不仁的后母终于被舜帝 的真诚和孝心感动，尧王听说这个故事之 后把不但王位禅让给了舜，还把自己是为掌上明珠的两个女儿也许配给了舜，知道 后来春秋时候的陈国都是舜的子孙后代。
另一个是中国积功累德第一人—孔子，孔子本人在世的时候受到社会的尊敬就不用提了，其后代子孙到现超过两百万，涵盖孔子家族整个传承史的孔子世家谱， 以延时之长、族系之明，纂辑之广、核查之实，体例之备、保存之全，被金氏世界纪录列为「世界最长家谱」，从任何一代，都能上推至孔子。而且后代常常出圣人 ，到现在已经是七十七代传人，香火不断 ，被称为天下第一家。今天全世界有60多 亿人口，为什么天下最大的一家偏偏是孔圣人，不是别人呢，如果不是注定，那请你问问彩票专家这个几率有多么渺茫..... 中国积功累德第二人——范仲淹，自幼贫苦，勤学苦读，为国为民，先优后乐 ，官做到宰相，官禄相当丰厚，但是生活相当节俭，粗茶淡饭，俸禄全部供养父老乡亲，直到老年生活拮据，可是后代至今五十一世传人，都是出身名门望族，代代显赫通达。
为什么笑笑生子孙三代都是哑巴，第五代断子绝孙，而孔子却是香火不断，子孙过两百万，常常出贤人呢，巧合吗？为什么很多人一子难求，二舜帝当下就有24 个儿子呢？孔老夫子常言到：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，他以身表 法给我们看了。孔子表了一法，李宗吾也表了一法，不过两个人的下场截然不同罢 。没错，在我们看来小人常常得意一时，可是为什么一般家庭里走不出富不过三 代的怪圈，而范仲淹后代却是代代显赫， 偶然吗，原因在哪里？因为一般人祖上懂得积德，后代不一定懂得积德，两个常常 导致富人衰败的因素：一，有钱就变坏， 自然败家；二、虽然家庭富起来了，但是往往教子无方，随顺溺爱孩子，后代无德 ，坐吃山空。所以一般人走不出富不过三 代的怪圈。
再者，好人多命短，这句话很有意思 ，等同于红艳多薄命，看似有理其实错啦 ，红艳是有薄命的，非红颜也短命啊，只 是没人关注罢了，同样的好人也有短命的 ，但是坏人死的更多啊，只是我们觉得坏 人死不足惜罢了，一个大善人爱国守法， 服务人民，会进去蹲监狱吗？有人问我， 犯了法被法律制裁了算不算因果报应，我 说算，如果法律不是建立在惩恶扬善的基 础上，还叫法律吗，如果天下都是大善人 ，对内不需要法律，不需要警-察，只需要 规矩，只需要领导者就行了，法律的本身 也是应对恶人而制定的，针对善人、好人 、劳动模范、遵纪守法的人制定出来的是 奖励制度，一个天上，一个地下。所以说 做了坏事，收到了法律的制裁也算是因果 报应。
一个大贪官，贪几千万，几个亿，百个亿，再有本事他逃到国外，可是他能花多少，一个无常来了，两腿一蹬见阎王去了 ，贪那些钱是他的吗？古人讲一世贪官九代牛啊，这是真理啊，贪官下地狱了，他的家禽眷属因为分享了他的赃款害的做马做牛还，这是真理啊，他要是明白这个道理，我想，就是把刀架在他的脖子上那些钱上他也不敢往家带吧。和珅就是个例子啊。我们看看和珅，不但他本人死的凄凉 ，在他处死之前他的家亲眷属都跟着遭殃 ，真是天网恢恢疏而不漏啊。 在我们看来小人是常常兴风作浪，得意一时，可是10年之后呢，20年之后呢，当今社会尚且安定，但是还有黑色势力横行霸 道，为祸人间，可是你再深入一想，这些个混黑社会的，哪有个好下场的？我有个 同学在道上混，他晚上睡觉门上加了两把锁，枕头底下还得随时藏一把刀，生怕半 夜鬼敲门，好人需要这样吗？开着门照样 睡安稳觉，再者这些道上混的不是今天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊胆，就为别人喊他一声大哥，有意思吗？连自己的家人儿女都不敢让别人知道 他们的行踪底细，唯恐祸及家人，想收手，但是不行啊，道上不放过他们啊，真实可怜悯者……
可惜的是众生多恶少善，行恶者多，行善者少，正如地藏王菩萨所言：虽有善心，稍纵即逝，若遇恶缘，念念增长。更何况当今社会教育破产，在学校里只教了点技术，很少教做人，数字媒体更别提了，打开电视就是杀盗淫妄，连上网络就是贪嗔痴慢，真的是毁了我们当代的青少年 ，可悲可叹。