答：在前几天，《十善业道经》上说过，世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里面这些众生，形状、肤色、大小都不相等。什么原因造成的？都是由于身语意种种不善造成的。所以，你要问人为什么这么苦？你要真正明了因果报应的道理与事实真相，你就通达、就明白了，种善因必定得善果，造恶业决定招来苦报。所以佛教导我们一定要远离贪瞋痴；对于一切人、一切事、一切物起贪瞋痴，这造极重的恶业，招来苦报。世间也有一些有福报的人，福报从哪里来的？心善、行善，造作善业的果报。所以佛教给我们，我们能够断恶修善，这个业报可以转过来的。明朝袁了凡先生，他一生的际遇可以给我们做参考。他能够把他的命运转过来，是他明白这个道理，明白因果的道理，明白因果的事实，不但他自己改变了整个的命运，求财得财，求子得子，求功名得功名，真正是“佛氏门中，有求必应”，这话是真的，不是骗人的。可是求有求的道理，如理如法的去求，一定会得到。怎么是如理如法？我们起心动念，是为一切众生的幸福，不是单单为自己的，这个求就是如理如法，合理的求。我要求财，我喜欢发财。发财，为什么？不是我自己用，不是自己享受，是帮助世间许许多多苦难的众生，那你这个发财是合理的，你会得到感应。如果我求发财，是求自己享受的，这个感应就没有了。诸佛菩萨，成人之善，成人之美，不会成人之恶。佛菩萨怎么可能帮助你造恶业？没有这个道理。帮助你造恶业的，那是魔，不是佛。我在早年刚刚出来讲经不多久的时候，有一位法师，这位法师现在也不在了，过世了。他常听我讲经，有一天他问我，他说：“净土法门法师，你常常讲‘佛氏门中，有求必应’，我非常怀疑？”我说：“你为什么怀疑？”他说：“我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。”这是台湾的德融法师，我就问他，我说：“请问你那个道场住多少众？住多少人？”他说就他一个人。我就跟他讲：“没有必要，我是地藏菩萨也不给你。”为什么？你一个人，一个人没有需要。为大众，这个求是对的；为个人享受是错误的，所以简单可以从这些事相上体会这些道理。我跟他讲，我说我学佛这么多年，确确实实有求必应，我求的不是电冰箱，我求的是经书。我想读哪些经书，只要心里想到，这个书大概一两个月就会有人送来，很有效应。我记得最长的时间是半年，那时我心里想找一部《中观论疏》，托人替我找，半年找到了，这是最长的一个时间。通常我想要的书籍，大概都不超过两个月，真的是有求必应。我们出家为了深入经藏，为了弘法利生，所以经典、重要的参考书，这是必需的，决不是奢侈，也不是专为个人，所以感应道交，不可思议。（净土法门法师《学佛问答》21-90-02）