同样一个道理，每个人在这一生当中，富贵贫贱这些都属于果报，果必有因，因都是前世累积的。一个人在某个方面他有特殊的成就，有特殊的贡献，如果没有五世以上的累积，他就不可能达到这个成就。我们在《慈悲三昧水忏》上看到悟达国师的故事，这个出家人算是有成就了，做到帝王的老师，封为国师。《慈悲水忏》，迦诺迦尊者说他的因缘，他修行十世，十世而且一世一世是连着的，十世都得人身，都出家，那不是容易事情。于是我们明白了，世间人的地位愈高，修行的时间是愈久，修得好他才能得到，不是一般人可以得到的，他的财富也是多生多劫修的，不是偶然的事情。我们明白这个道理，了解事实真相，我们对这些富贵人不会羡慕，为什么？人家过去生中修得好，今天果报现前。我们要想跟他一样，好好的干，我们能够累积，说不定来生比他还要殊胜，一定的道理。但是学佛要觉，不能迷，学佛求六道里面的荣华富贵，那是迷而不觉。你地位高、你财富大，很容易造业，如果在这一生当中迷在五欲六尘里面，你肯定来生往下堕落，错了！所以释迦牟尼佛为我们示现，你看看他出生在帝王家，舍弃王位，王位是大家所必争的，中国人讲「富有四海，贵为天子」，富贵到了顶峰，那是做皇上，他已经到手了，不要了。你看看人家多厉害，十九岁就舍弃了，舍弃王位到外面去学道。三十岁成道，大彻大悟成道了，成道之后一生教学，跟孔老夫子一样。但是孔老夫子还收一点学费，他不收学费，他每天出去托钵，日中一食，树下一宿，过苦行僧的生活。是表演给我们看的，让我们去想想，他为什么选择这个？这一定比做国王还高明。做国王很少不退堕的，很少，那是什么？中国人讲的古圣先王，他做国王他不退堕，像我们中国历史上讲的尧舜禹汤、文武周公，那是圣贤的国王。这些人来世可能到天上去做天王了，他升了，往上升，他不会往下堕落，他做的好事太多了，真正是为国为民，没有为自己，不知道有自己。文武周公以后，这样的圣王就没听说过了。所以，这些都是值得我们深思、值得我们学习的。我们今天才真正明了，修学佛法这条路，无比殊胜光明的大道。特别是净宗，它教我们能在这一生不但超越六道，超越十法界。尤其是这部经，保证我们一生能生到极乐世界亲近阿弥陀佛，到西方极乐世界，等于说保证你一生证得究竟圆满的佛果，这在所有法门里面找不到第二种。我们真搞清楚、真搞明白了，对自己非常庆幸，这一生真难得，真不容易。
文摘恭录—净土大经解演义（第一二三集）2010/8/25 檔名：02-039-0123