今年年初，笔者接到家住北部的一位老荣民的来信，信中谈到很多亲身体验的因果经验及学佛的看法，内容甚值参考，现在谨将其要点引述如下：
云鹤先生赐鉴：
今天我又看到先生八十五年再版的一书‘人为什么要行善，更要求慧’，心中觉得非常高兴。记得几年前我住在台中市，曾经为先生散发了一百多本不可思议的因果现象善书，当时我只是把这些书分三处（邮局、素食店、佛教文物店）放置，第二天去看，发现所放置的书一百多本，竟全部被拿光，由此可见，民众对先生所写的真人真事这类的书刊，是多么的令读者喜爱。我认为先生发善心阐述释迦佛的宇宙人生真谛，是布施中的法布施，其功德是高过了那些富人对寺庙一掷几千万的功德。
读到先生所著的善书，总令我对书中惊心动魄的受苦受难者的叙述，恨不得一口气看完，而当看到有人受命运折磨得哭天无泪时，我也不禁黯然泪下。再看下去，受到先生善书的启示而开始逐步投入行善，经过一段时间后，居然能转忧为喜，我真是对书中的主人翁感到百般的同情和庆幸。人生谁能凡事都一帆风顺呢？何况一个病字，多少人为此哭天无泪，真是令人心酸。先生的善书是经过调查实证而后刊出，因此再顽固不信因果的人，相信也会回心转意的，这对社会人心是一个多么有力的启示。古人说：神道设教，以辅法律之不足。我认为法律只能就已犯的事实予以制裁，而宗教（正信的宗教）则可以令人内心觉醒，放下屠刀立地成佛。我十九岁随师北上大陆，在通州防堵步步入侵的日军，后来踏遍了祖国的万里河山，在枪林弹雨中冲锋陷阵，血战沙场，不下几百次，为国为民洒了多少热血，却没有被打死。之后在中共的监狱中被折磨了二十年，眼见多少人因粮食短缺罹患水肿病而一命呜呼，而我却始终未患水肿病，同监的人问我什么道理，我只是木然以对。六十四岁时我逃到香港，向政府灾胞救济总署请求来台，末蒙获准，只好在举目无亲的香港建筑部门做了十二年的苦工，旋以香港居民身份抵台，以后也很幸运的被列为荣民而得到安养。然而在一年前，不料却突然罹患了老人巴金森逊氏症，虽然先后经过两个中型医院的治疗，却毫无起色，不过我却没有灰心。我虽然每个月只有一万多元的生活费，不过在省吃俭用后所剩余的几千元，我都悉数捐出来救助社会上一些苦难的不幸者。此外，我又长期维持素食的习惯，我对人生一切的生老病死早已看得很开，对于当时缠身的疾病也抱著逆来顺受，非常坦然的态度。没想到上个月的一个早上，我醒来后突然感到全身的巴金森逊病、胃病、身体衰弱等等这些病症，竟然一扫而光，离我而去。我的身体竟然出现身强力壮的现象，走起路来也是双脚有力、与过去不断发抖颠颠倒倒的情况简直是判若两人，这时我感到非常的意外和惊喜，简直无法相信这到底是作梦还是真正的事实，我住在荣民之家的三楼，每天三餐都要出去买素食，现在回来却能健步如飞，一口气便冲上三楼的房间，使我深深感到这是真正的事实，而不是在作梦。我常常怀疑，为什么我能够在非常痛苦和无奈的当中忽然产生奇迹，使我一夕之间完全恢复了健康，上天为什么会对我如此的眷顾，我实在很难找出确切的答案，我想是不是跟我一向虔诚念佛、信佛和布施有关系？由于四十几年来我不断的诵读金刚经，而且这十几年来我始终坚持吃素，持长斋，守五戒。此外这数十年来，我每个月都将省吃俭用所剩余的钱布施给社会上一些需要救助的人。现在我所以能够遭遇这种非凡的福报，我想说不定是跟前面所述的这些种种作为有密切的因果关系。
坦白的说，在目前台湾我只尊敬○○法师的修行，因为他严守‘一日不作，一日不食’的戒规，是一位真正的佛教大师。由于佛陀平生从不批评外道，因此我也不想在此随便批评目前社会上的各种信仰。我是一个在家的佛弟子，只在临济寺受了在家菩萨戒。我一生只希望能够踏著佛陀指示的金光大道迈步前进，将来能够修到六根清净，不要走错一步而堕入三涂。
先生著述有关因果报应，并竭力弘扬行善的苦心，我十分赞许，但愿你能多多出版这类的善书，来挽救台湾的人心，倘能如此，佛菩萨的慧光将永远照在先生的头顶。
八十三岁老荣民○○ 敬上
一九九七年二月二日夜