作者：洗心居士
因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充满惨淡和黑暗。
有很多人，被眼前一时短见蒙蔽，便说恶人走运，好人倒霉，善恶无报，遂对因果报应没有信心，认为那是骗人的假说。这样的人，真可谓是一叶障目，不见泰山了。
实际上，我们只要稍微有点耐心，以十年二十为期，就会看到现代人的果报来得非常快速并且非常猛利。对这个问题，我早就思考过很久了。
先说善报。因果的善恶与世俗的善恶是有区别的。比如说，世俗只认为杀人是不善，却从不认为杀生是不善。所以很多人杀生吃肉太多，果报现前时都呼天叫地说：我一辈子并不坏，没做过什么缺德事，为什么命就这么惨呢？旁人无知，也跟着附和道：哎呀，这世界上哪有因果报应，你看好人不长命，祸害一千年。做人哪，还是看开点算了！这所谓看开就是放肆作恶的借口。
又世俗常有人以权势强行规定某事为善，某事为恶。而众生为了自己的生存利益，也常常违心地去迎合那些权威势力。等到报应现前了，就大喊冤枉，认为天道不公。不知道权威逼迫你作恶，权威自有其报。你被动或主动迎合权威作恶，你也难逃你的那份报应！最明显的是文革期间，很多人以“造反有理”为自己作恶的根据，但最后这些人没有一个能得到好下场。所有通过造反起家的当权者没有一个能够保住其权力！
而恶人作恶，眼前别人也可能没有看到直接的恶报。比如说一个人私下谋害了别人，但他依然有工作，有钱，生活也称安定。故旁人就以为恶无报应。不知道他作恶之后，很多福气已经消失了，因为未出现，凡人就不知道那已经是报应了。而俗人心粗眼盲，对已经出现的很多小挫折小不顺，却又误以为是偶然，是人生常态，不知这就是上天的警告，就是大报应的前兆！
现代人因为深受邪见毒害，鲜能为善，为善亦少真善，纯善。多掺杂私心利欲在其中。故现代人果能真心为善，则善报一定来得快。道理很容易明白。物以稀为贵，贵者自然尊。天乐人欢，鬼神钦敬，快报自然，毋容置疑。
现代人的报应为何来得快？
根据从佛经学习到的理论，自己的人生经验，修行的体会感悟。我个人认为基于这些方面：
首先就是现代人的福德衰薄。
佛经早就说过现在是减劫时代，人的福德一代不如一代。福德衰薄的最明显体现就是对伦理道德的教化听不进去，诽谤佛菩萨，菲薄神灵。因为福德薄，才会感生到这个以非圣非贤为荣的时代。众生生活在这个世间，精神上首先就失去了正确的导向，一切学说、教育都更易与邪见恶习相应。
另外，所谓的福德薄，也就是众生的福报不如古人。因为福报薄少，所以物质财富、生活环境各方面，包括健康、寿命、智慧等等，都不如古人。福气既然已薄，作恶当然很容易将福报折掉，故现代人的报应来得很快。
现代人的福报既远逊先人，而依仗了科学技术的发展，作恶的手段比起先人来则不知道要高过多少倍，其影响也不知道要大过多少倍。古人作恶，如杀人，用的技术最先进也不过是冷兵器，再怎么杀，一次也杀不了多少。而现代人，丢一颗原子弹下来，一瞬间就可以毁灭一座城市，一个国家，让几十百万人片刻化为飞灰。恶果既然如此惨重，则其恶报来得快也就很自然了！这种情形，颇有点像一群没有父母管教的小孩，什么是非都不懂，竟然已经掌握了国家权力，拥有了原子弹、生化武器。则其只要一念不遂，就会任意使用这些最厉害的武器去消灭对手。
又现代社会是一个所谓的信息化社会，地球已经成为一个整体，即所谓地球村。任何一件事情，都可以在片刻时间之内传遍全世界，让地球每一个角落的众生都能马上照葫芦画瓢。古人作恶，最多只有身边的一些人能受到影响；而今人作恶，则能通过报纸、电视、印刷品、网络……影响到无数人的心灵。故同样一件恶行，今人应受的报应要大过古人不知多少倍，而福报却又逊于古人又不知多少倍，两头极度反差，则今人的报应如何不来得极快？
最可悲的是，新闻宣传为了看点卖点，对善事极少报道，而对恶事宣传则不遗余力，故现代众生八识田中装满了罪恶种子，一遇外缘，就起现行。一个社会中，大部分众生心念中装满了罪恶的种子，则自然就只能感生恶报恶果了！
还有，古代是农业社会，人的生活环境变化缓慢，生活节奏也慢，故人的心念转变也慢。而现代社会所谓竞争时代，强调的都是一个快字，工作快、学习快、成才快乃至说话、吃饭、如厕、走路都快。连气功、宗教修行都有人以速成法门到处招徕。现今人类性成熟提前，寿命减短，都可以说是心念转变太快造成。心念转变既快，则因果转化的速度也跟着加快。故现代人的报应自然也就快了。
在现代社会中，由于教育的偏差、价值观的失落，以恶为美，以恶为羡，现代人邪见较之古人更重；又由于宣传和教育的工具的不负责任，现代人生存的外缘较之古人更为恶劣，故现代人较之古人更缺乏自制力，更易冲动。故现代人的报应也来得更快。
我在接触佛法之前，常常思考一个问题：人的命运到底是由什么决定的？
从世俗中我得到过很多答案，有教育决定的，有出身决定的，有性格决定的，有神灵决定的。但通过学习佛法之后，我认为佛法的理论可能最符合事实，那就是人的命运，既非先天决定，这是宿命论；亦非后天决定，这是不可知论。而是由念头所决定。
一个人，起了一个杀人之念，就会通过各种行为将此念转化为事实。起了一个淫欲之念，也会用各种手段去想方设法满足自己的淫欲。念头既然变化万端，命运自然也就跌宕多变。我接触了很多人，算命者算出来的命运都很好，而后来在事实上都不好。冷静观察后，发现此人确实应该有好命的，但由不善念头导致不善言行，最后硬是将其好命变成了坏命。
每一个生到这个世界来的众生，都是带有善业而来，要不如何能够得到如此宝贵的人身？但我们从事实上看，大部分人的命运却很贫贱。富贵者少，长寿者少，幸福者更少。或者我们能够看到有好活者，虽少，总还算有；如宋美龄，活了三个世纪，曾为一东方最大国家的第一夫人，一辈子荣华富贵始终没有衰败。但我们几乎见不到好死者，即使贵为国家元首，其去世时大部分亦是痛苦万端，最好者也是在病苦折磨中辞离世界。此时一切权力都无救其苦，一切先进的医疗设备医疗人员亦束手无策！
仔细观察世上众生，古人所说的五福，能够齐全者几乎没有！尤其是最后一福考终命（即善终）。若有，此人就一定是有宗教信仰的教徒。倘若无宗教信仰而能得享五福者，那也一定是行善积德之人，由其作为符合宗教的因果观念，故此类人可归入事实上的宗教信徒行列中去。
看来，众生的幸福，还是只有依赖宗教信仰才能获得！就如宋美龄，她虽然贵为国家元首夫人，可她也是一位虔诚的基督教徒，她一生的富贵长寿，与她具有宗教信仰有着很明显的因果关系，不容抹杀。
佛法告诉我们众生升沉轮回的根本，告诉我们，转变命运要从转变念头开始。尽力克制不善之念，并尽力多行善事，多语善言。身口意三业，能做到纯净无恶，则自然能远离一切世间苦恼。这，是任何世间其他学说、宗教所无力达到的！其他学说、宗教，或将幸福的希望寄托在天国来世，或仅仅劝人忍耐。但可以斩钉截铁地告诉我们：活在当下就能避免一切痛苦的，只有佛法！
释迦牟尼佛在《十善业道经》中就为娑竭罗龙王这样开示：“一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。”又教诲说：“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。”“谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。”
反观现代人报应猛烈迅疾的现实，益发能领会到佛法的慈悲和伟大！没有佛法，我们如何能够出离这茫茫黑暗的无边苦海？
南无阿弥陀佛！