那是在二十世纪初的一个伦敦学术研究会召开年会的第一天早上，许多从事研究科学、哲学、法学、神学的英国著名博士，纷纷来到研究中心，准备发表演说。引人注目的有一个洋和尚，身材高大，穿着黄色僧衣，外披袈裟，手持黑钵，光着双脚，举止庄重，也向壮丽的学术研究会大厦走去。一位刚下自备轿车的博士发现了这一情况，他觉得好面熟，就紧前几步细看，不禁脱口道：
“你不是多年不见的柏克森博士吗?你五年前发表了《哲学新论》之后便一直没有见过面。”
那位印度和尚打扮的人说：“对，我是柏克森，在印度数年，得到了很大启发。”
麦迪逊博士说：“好，今天是召开学术界年会，许多老朋友都参加，你先去和大家见见面吧。”
于是，二人向研究会大门迈去。出席年会的一百多个知名人士，全是柏克森的朋友，顿时会场欢腾起来。晋赛波脱老博士兴奋的提议：“想不到和失踪多年的柏克森博士又突然重逢了，尤其是看了他这身打扮，与他几年前的学术观点几乎背道而驰，我猜想大家一定渴望知道他几年来的变化，就请他给我们说说分别后的情况吧。” 大家鼓掌赞成。
柏克森说：“谢谢各位的关怀。我到印度是抱着旅行的目的去的。我游历了佛教圣地灵鹫山深处，遇到一位慈祥的老人，他对我说：‘你们欧美人非常骄傲自大，目空一切，自以为是高等民族，把我们东方人视为未开化的劣等之民。其实你们错了，我们具有无限开启人类灵智的精神宝藏。我可以带你到一个地方开开眼界，便知虚假真实。’
我跟着他翻山越岭来到一个地方，起初微微可见一线亮光，走了约一里许，洞口豁然开朗。出了洞门，就像到了另一个世界，鸟鸣蝶舞，鲜花遍地，阵阵幽香直透肺腑，使人感到心旷神怡。林荫深处，隐隐露出大理石的古代建筑。老人把我领到一个藏书的地方，有好几大间。那些书有论天文、地理、数学的，有逻辑推理的，有论天地人万物造化的，有论神识生灭变化、性灵恒存不灭的，但更多的是宗教书籍，尤以佛教为多。老人说：‘你如果愿意，可以在这里生活一个时期，每日三餐由我来供应你，只不过是素食。’
我在此待了约一年多，一再问他的姓氏，他怎么也不肯说。到我离别时，他说：‘如果这些书籍你感到有益，那么建议你身体力行。你再到仰光大金塔前暗自许愿，服沙门服，行沙门行，成为释迦牟尼的弟子，我们自有机会相遇的。’ 老人送我到半山，我俯身去摘一朵罕见的山花，等我抬起头来时，老人忽然不见了!我一惊，那老人一定是个道行很深的佛教徒。我返回去寻找那所待了一年多的精舍，它也不见了!
于是我前往缅甸，在仰光的大金塔绕行数匝礼拜之后，长跪塔前，默默祷告：‘我柏克森自今日起决心皈依佛。’又到仰光一个大庙，拜一位长老为师，请他为我剃除须发，教我守戒，学习禅定，约一年，又受了比丘大戒。有一天，我在定中竟然又见到了那位慈祥的老人，我请问他法号，此时才告诉我，他是佛的大弟子迦叶尊者。
而今我重回英国，要到欧美各国去弘扬佛法。以后各位不必称我博士，就叫我柏克森比丘吧。”
附录1：佛经中记录的仍住世的佛陀四大弟子
《佛说观弥勒菩萨下生经中》说：“尔时迦叶去如来不远结加趺坐。正身正意系念在前。尔时世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。屠钵叹比丘。宾头卢比丘。罗云比丘。汝等四大声闻。要不般涅槃。须吾法没尽。然后乃当般涅槃。”
附录2：云南鸡足山拜迦叶尊者
……直上至迦叶殿。传阿难尊者来朝。石门自开。至圣境悬岩石壁生成。一道石门。名华首门。尊者迦叶在内入定。宛若城门关闭。公礼拜时忽闻大钟三鸣。土人欢呼礼拜。称有异人至矣。
宣化上人讲述：
摩诃迦叶是第一代祖师。你们想不想见这位尊者啊!他现在还在此世界上——在中国云南鸡足山打坐入定，他将等到当来下生弥勒尊佛出世成佛时，要把释迦衣钵交给弥勒尊佛。他现在还未往生，也还未圆寂。所以你们谁若有诚心的话，到鸡足山拜摩诃迦叶尊者时，就可以见到他。在这鸡足山时常有三种光：佛光、金光、银光。谁若真有诚心，不但可以见光，而且还可以听见钟声。这钟声是自己响的，在几百哩外都可以听见。
附录3：柏克森博士学术及修行成就简介
英国哲学家柏克森，他研究唯物哲学性，1956他专著《唯物哲学之研究》连续印了十七版，均销售一空，并翻译成了法文、德文等多国文字。后来他旅游至印度，在灵鹫山见到了大迦叶尊者，大迦叶尊者带他到寂静处，整整给他传授了一年的佛法，还把他剃度出了家。一年后他回到伦敦，引起了大家的关注，众多专家、学者邀请他作了一次演讲。演讲时，他身披袈裟，向大家介绍了佛法，指出他以前论著中唯物哲学的错误之处，并作了忏悔，还一一回答了大家关于佛法与哲学等的各类问题。当时就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神学博士甄克费勒、化学博士罗斯哈德，天文学博士哀泼思等等。
“遥礼灵鹫山老者为师，净除须发，圆顶赤足，披袈裟，持僧钵，村市乞食，山林宴坐。深信因果，护持戒行，勤行三十七道品。博士先生们，我已于禅定中证得初果阿罗汉，并蒙吾师授记认证。并说不久我当证四果阿罗汉。我现在已经知道，我的老师就是释尊十大弟子的大迦叶尊者。欧美人只知追求享受，被事变物变之所左右，虽有外露智能，而无观照之明，深可怜悯。所以我才回来，就是希望诸位智能仁勇之士，能得闻佛法，共游无上真正之道。不久，我将返回吾师之净矣，请各位珍惜此难得之人身，勿使空过。本人已出家为僧，请勿再称我博士，叫我柏克森比丘好了。” (注：柏克森比丘在仰光出家，他的落发、乞食、宴坐、礼塔的照片，散见于东南亚、台湾、日本。又曾制成明信片流通。台湾基隆灵泉寺的善慧法师，就曾亲见过柏克森比丘。)”
“这时座中还有96 位博士，见柏克森侃侃而谈，谆谆善诱，言词巧妙，意义深长。遭到顶撞时，仍然一本初衷，心平气和。不禁倾倒，纷纷礼拜，诚心皈依。柏克森为授皈依毕，说：“诸位发此胜心，皆因宿世有大善根，难得难得。但须知道，不是皈依我，是皈依佛、法、僧三宝。亦不须学我出家，还是如常工作，如常生活。但依佛理，深信因果，诸恶莫作，众善奉行;善用其心，毋令放逸。这样便是一个很好的在家佛弟子了。”众博士踊跃欢喜，信受奉行，并商请柏克森长住伦敦，广度群迷。柏克森说：“如果你们能够将我所说的佛法，身体力行去做，又能展转流布，劝人信受，那就佛法常在你心。又须发长远心，自己深信不退，又能劝人深信不退。我即使不住伦敦，也会用我的禅定神通，鉴察你们的心行。”是时，诸博士又争相邀请柏克森拄在自己家里，以便亲近请益。次日，伦敦各大报章，详载发生在学术中心的事，轰动一时。各界人士闻风蜂涌而来，车马盈门，拥挤得很。但柏克森早有预知，已经遍寻不获，不知去向了! ”
据说此人印度寻访时遇到大迦叶尊者，进入过尊者入定的山洞，并成为尊者的徒弟。