高人看到:他一心杀人,恶鬼相随;转为善念,天神拥护

发布时间:2021-12-06 来源:互联网 我要投稿

  高人看到:他一心杀人,恶鬼相随;转为善念,天神拥护

  ◎往昔有个叫元自实的人,痛恨姓缪的背恩负义,想在五更天的时侯,到他家把他杀死。途中经过一个寺庵,庵的主人叫轩辕翁,十分有道,早起诵经时,忽然见到有奇形异状之恶鬼数百,跟着元自实身边走,各持刀斧,气势甚为凶恶。不一会又见到元自实回来了,然而他身边跟随的却不是那些恶鬼凶神了,全是金冠玉佩,百十为群,香花幡幢,和颜悦色矣。

  庵主轩辕翁很奇怪,就把元自实找进来问问。元自实回答说:姓缪的负我深恩,我想去他们家把他杀了,到了他家门口,忽然想到姓缪虽然辜负我,他的妻子儿女可是无辜的,况且他还有高堂老母,杀了他一人,实在是杀了他一家呀,如此想来,于心不忍,所以才转念而归。轩辕翁就把刚才看到的——他去的时侯是恶鬼凶神跟附,他回来时是善神相随的事情告诉给他,并且向他庆贺说:你能如此行事,神明已经知道,你以后必有厚禄矣。元自实听后遂勇猛向善,后来果然考取功名,官位当到了卿相。我们看到,元自实一念之善,即转大祸为大福,因果的转变竟然如此快速,所谓心念起于善、恶,吉、凶之神已各自相随了,事实证明在此,不得不令人警醒信服。

  【原文】:昔元自实,恨缪姓者负恩,五更欲往杀之,道过一庵,庵主轩辕翁,早起诵经,见有奇形异状之鬼数百,随元而往,各持刀斧,势甚凶恶。少顷复回,则相随之人,金冠玉佩,百十为群,香花幡幢,和颜悦色矣。翁召问之,自实遂言:缪负我恩,欲往杀之,及至其门,思缪虽负我,妻子何辜?且有老母,杀彼一人,实杀彼一家也,于心何忍?遂转念而归耳。翁遂以所见告之,且贺曰:子之行事,神明已知,必有厚禄矣。自实遂勇猛向善,有加无已,后果登第,位至卿相。老子曰,善之与恶,相去何苦,窃尝三复此言。大抵善恶二途,初不相远,特在日用一念起处,有是有不是耳。能知此理,恒切修省,则自然全体是善,福德无有不增,祸患无有不退矣。观元公一念之善,转祸为福,其速如此。所谓心起善恶,吉凶神已随之,证明于此,不亦更灼信乎!

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎周必大这个人,是绍兴人,监管杭州和剂局,一天和剂局失火,按照当时的刑律,导致失火的责任人应当处死。周必大问大家,假若这个大火是因为当官的失职所导致的,当处什么罪责呢?下面人回答,当官者会因此削职为民。周必大说,我不忍因为保住我一个人,而看到十余人失去性命。即向上汇报此火情,是因为自已这个当官的失职所致,他官虽罢免,而成全了下面十余人的性命。后来,周必大却当了宰相。

  【原文】:周必大,绍兴中,监杭州和剂局,局内失火,火犯当死,公曰,此火设起自官,当得何罪,吏曰,削职为民,公曰,吾可以一身,而忍视十余人之命哉!遂诬服罢官,各全家生,后为宰相。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎刘锡元这个人,屡次梦到一个人向他礼拜说:我是宋朝的大将曹翰,在更早的前世,也就是在唐朝时,他是一个小职员,因为听到法师讲经,心有感悟,所以供养法师一斋饭,由此而感召生生富足的福报,渐渐积累善因,到宋朝时,成为副将,但因为因他屠城妄杀无辜之故,报应为生生世世投胎作猪,以偿还滥杀无无辜的罪业。曹翰对刘锡元说:我这个猪不久前由佃户拿我来抵偿您的租子,蒙您怜悯多活了几天,但今天我又投胎为猪又来在此偿还宿债,今天特来向您求救。刘锡元问道:什么方法可以救你?曹翰说:我作猪时,每当屠割之时,苦不堪忍,唯闻念佛声音,遂解其苦,希望您广泛的告诉大家,凡是见到动物被宰杀之时,或当烹煮之时,请发大悲心,但念阿弥陀佛,或持大悲咒,准提咒,不独解我们之苦,而且有超脱之益。说罢,悲谢而去。又过了没多久,有个姓郑邻居突然暴死,活过来后,叙说是因为被鬼差误捉,所以放还了,在阴间还见到阎王还告诉他:汝还阳间,勉力为善,见人杀生,但念阿弥陀佛,与观世音菩萨,众生由此托生善道,汝亦得福,乃知念佛能荐亡者,现世能增福寿,身后必生西方矣。

  【原文】:刘锡元,尝梦一人拜曰,余宋将曹翰也,昔在唐为小吏,因听法师讲经有感,设斋一供,自此感报,生生不失衣冠,渐积善因,至宋为副将,因屠城妄杀之故,生生为猪,以偿所杀,曾于往岁,佃户以我抵公之租,蒙公怜而活之,今又在此偿报,特来求救耳。公曰:何法可救?曰,每当屠割之时,苦不堪忍,唯闻念佛声音,遂解其苦,望公凡见宰杀之际,或当烹煮之时,发大悲心,但念阿弥陀佛,或持大悲咒,准提咒,不独解余之苦,且有超脱之益。言已,悲谢而去。又郑邻暴死,以误追放还,阎王曰,汝还阳间,勉力为善,见人杀生,但念阿弥陀佛,与观世音菩萨,彼既受生,汝亦得福,乃知念佛能荐亡者,现世能增福寿,身后必生西方矣。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎李登这个人,在他十八岁的时侯,就中了乡试头名,结果到了五十岁,还没正式考取功名。就到庙里去请法师解答,法师在定中请问文昌帝君解答,帝君命鬼差拿来阴间的记录簿给法师看,上面写着:李登,此人出生的时侯即不寻常,命里带着玉印,命该十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时当成右承相。只因为李登中举后,偷窥邻家妇女洗浴,以此恶因,功名推迟十年,降为二甲。他后来又侵占他兄长李丰的屋基,所以功名又推迟十年,降为三甲。再后来,竟然奸淫一位良家女郑氏,以此恶报,功名又推迟十年;现今又通奸另外邻家妇女,如此的为恶不悛,上天已经削尽他的名籍,让李登终身考取不中。法师把此情况据实告诉李登,李登听后愧恨而死。

  可叹,祖先和父辈积德多少年,方才修得儿孙的状元宰相之福报,竟因为儿孙的荒淫缺德,把本有的福报戕削如此,实在是辜负天恩,辜负祖考矣!于铁樵曰:状元宰相如此之大的福报,都不难一笔削尽,何况其余福报等而下之者,就可想而知了。

  【原文】:李登,年十八,魁乡荐后,五十不第,诣请法师问勘,师叩文帝,帝命吏持籍示之,李登,生时赐玉印,十八中解元,十九作状元,五十二位至右相。缘得举后,窥邻女浴,以此迟十年,降二甲,侵兄李丰屋基,又迟十年,降三甲。淫一良家女郑氏,又迟十年,今复盗邻室女,为恶不悛,已削其籍,终身不第。师以告登,登愧恨死。吁,祖父积德几何年,方得状元宰相,乃戕削如此,辜负天恩,辜负祖考矣。且其欢乐势要,视甲第万不及一,而竟以淫横少少许,丧福禄多多许。哀哉!于铁樵曰:状元宰相,不难一笔削尽,况其下者当何如。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎宋朝光孝安禅师,在禅定中见到两个僧人在一起对话。起初,两僧人的傍边都有天神拥护,过了一会儿,天神都走了,再过一会,来了一群恶鬼向两个僧人唾骂,鬼还用苕埽扫掉这二个僧人的脚迹。这倒底是什么回事?原来是因为这两个僧人起初谈论的是佛法,所以有天神拥护;后来他们谈论世间俗事,所以天神远离;再次谈论名闻利养,所以被鬼神唾骂欺侮。由此不禁感叹,谈论世事,尚被鬼神嗔责,何况今人之身口意业,有不止如此者,想不被鬼神嗔责欺侮,很难很难啊。

  【原文】:宋光孝安禅师,定中见二僧相语,初有天神拥护,顷听久之,散去,俄而恶鬼唾骂,仍扫脚迹,盖二僧初论佛法,次叙世间,末谈利养也。夫谈及世事,尚被鬼神嗔责,况今人之身口意业,有不止此者,其为神嗔鬼责,又当何如。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎往昔,曾经有一个僧人,因为他道眼末明,没有真修行,所以算是虚受净德父子的供养,因为这个“虚受施主供养”的过失,所以这个僧人在他命终之后,便投生在净德长者的花园中,化成为一个大草菇,让净德长者每天都可以采些草菇来吃,邻居们知道后,也想摘些草菇来吃,但这个草菇因为有别人来摘,就再也不生长了。令人感叹的是:花草树木,是如此的微不足道,但谁又能想到,在此冥冥中,却有如此丝毫不爽的因果在其中!由此而想,草木一类的众生,我们可以随便砍伐伤害吗?[注]:这个草菇还债的故事,在网上流传很广,虽版本不同,但都很令人警醒。

  【原文】:昔有一僧,道眼未明,以虚受净德父子供养,命终之后,乃于净德园中,生为草菌(大磨菇),日充其家蔬食,他人欲取,不可复得,菌之为物甚渺,而事在食,报于隐,由此而观,草木一类可伤乎。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎佛陀当年在说法时,一只蛤蚌在听佛讲经时十分欢喜,一下跃出了水池,倾诚谛听,因为它跑到了陆地上,所以不小心被听法的大众杵死了,然尔因为蛤蚌欢喜听佛说法的这一个善因,所以这只蛤蚌命终之后,上生到忉利天,竟成为忉利天主,忉利天主就从忉利天下来,重新来至佛所,听佛讲经,很快就得到开悟证得了初果罗汉。看完这个故事,不禁令人感叹:蛤蚌这个生命是如此的微不足道,但后来它证得圣果可以称之为甚大甚大!由此可知,昆虫蠢动一类微末生命,我们能可以随便伤害吗?

  【原文】:如来说法时,一蛤欢喜,跃出池上,倾诚谛听,偶为听法人拄杖刺杀,以听法故,命终之后,生忉利天,为忉利天主,从忉利天复至佛所,听说妙义,以开悟故,证须陀洹果,蛤之为物甚微,后乃证果甚大,即此以观,昆虫蠢动一类可伤乎。

  ——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  【吕祖《放生延命歌》曰】:

  汝欲延生听我语,凡事惺惺须恕己,

  汝欲延生须放生,此是循环真道理,

  他若死时你救他,你若死时天救你,

  延生生子别无方,戒杀放生而已矣。

  【《感应篇汇编》警句摘抄】:

  ◎人非圣贤,安得事事皆善,苟有一言一行之可取,即当赞扬称许。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎忍为众妙之门,大凡涉世应物,而以横逆加我,譬犹行荆棘中,徐和缓解而已。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎盖崇信圣贤者,未有不获圣贤之报者也。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎世间道德之人,如读书明理之学者,苦行修行之僧道,言为法则,行则楷模,超等出伦,天地正气之所钟也,爱敬不暇,何可侵凌耶。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎感应篇曰:占得地,占不得天,凡事和厚。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  ◎禀命有定分,非智力可移,惟应恭己守道,若巧望侥幸,徒丧所守耳。

  ◎凡人纵有通天作用,究竟何能与定数争衡,然惟阴骘一道,必可挽回定数。昨行今效,早行晚效,冥报最速,神鉴极显,此莫捷之路也,有心者,一试便知。——《感应篇汇编》(印光大师鉴定)

  【回向文】:

  愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济众生苦。

  若有见闻者,悉发菩提心,报尽此一身,同生极乐国。