唵 嘛 呢 叭 咪 吽
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)藏传佛教的手印及咒语等，常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音心咒“唵嘛呢叭咪吽”，但各人有各人的读音，令人混淆。咒文中有的译作“唵”有的译作“嗡”有读“An”，也有读 “Ong”的，其实这也是对于古梵音的表述，这个音如果音节明确的表述其实是更接近于“Oanm”(其中a的音很弱)通常英文字母写作“Om”尾部是闭口形的鼻音m(嗯)...
六字大明咒的梵音分音节表音为：Oanm Ma Ni Par DeMei HaWuanm(实际发音接近于:Ongm 嘛 尼 帕 德美 轰m)其中“Ongm”和“轰m”尾部皆是闭口形的鼻音m(嗯)...
我们通常所了解的读音中普遍将“德美”中的“德”音淡化去掉了...
汉字：唵 嘛 呢 叭 咪 吽
读音：ong ma ni bei mei hong
念做：嗡 嘛 呢 贝 美 吽
唵wong 嘛ma 呢ni 叭bei 咪mei 吽hong
藏音“唵嘛呢叭咪吽”。
大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号。
「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成;「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。 念诵本咒即特别祈请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
此真言是观世音菩萨治疗各种疑难杂症的咒语。在康藏地区流传非常广。
所谓六字真言，也就是观世音菩萨六字大明咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，为祈愿宝珠莲上之义。诸位佛教徒必诵的课程，特别是藏传佛教徒口头经常念诵之咒文，亦即莲花手菩萨祈未来往生极乐世界时所诵之六字。喇嘛教徒信仰此菩萨，如彼阿弥陀如来在极乐莲台，救济祈者，生生世世出离因果无穷之生死，故尊戴至厚，皆口诵之。
(唵)字系三字组成，即瑜伽正体，身、语、意相成就。经常念诵此时，常念佛及观世音菩萨成正等觉时，身、语、意应净业，悉皆相应成就，由此佛力加持，我等之身、语、意应与佛之身、语、意成为一体，妙净庄严。
(嘛呢)及宝也。此宝出自龙王脑中，若获得此宝，以之入海，无宝不聚;以之入山，无宝不聚，故曰聚宝。佛法能聚万善，能生万法，犹如摩摩尾，故假此义显妙法。
(叭咪)梵语莲花出泥不染，具足无谝。(一说有“持”之义)。又说(吽)代表三解脱门。即空解脱门，无相解脱门，无作解脱门。如是三门，一切诸障，所不能入。
六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。
佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部，其缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字圣歌，后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。
六字真言的意义可以作以下的解释
六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花哟!”。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：
“唵”表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。
“嘛呢”二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫“聚宝”。
“叭咪”二字是莲花的意思，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。
“吽”字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。
藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源。主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着。
咒语象征意义
唵字使人具有五明，嘛字使人产生慈悲，呢字引人脱离六道，叭字为人消灾息苦，咪字为人烧掉魔障，吽字使人功德圆满。
唵
持诵“唵”字能减除天界众生之痛苦;天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。
嘛
持诵“嘛”字能减除修罗道众生的痛苦;他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体麟伤。在念至“嘛”字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。
呢
持诵“呢”时，能减除人间之痛苦与不幸;每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。
叭
持诵“叭”的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。
咪
持诵“咪”时，能除饿鬼道的众生之痛苦;生於饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念“咪”字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。
吽
持诵“吽”时，能减退地狱道众生之痛苦;生於地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。
持诵观音大士六字真言，由於观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同於其他的咒语。
大明咒历史
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障-八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。