《大方等大集经》：“休息妄语获十种功德，何等为十?一者、众人保任，所言皆信;二者、于一切处乃至诸天，发言得中;三者、口出香气，如优钵罗花;四者、于人天中，独作证明;五者、众人爱敬，离诸疑惑;六者、常出实语;七者、心意清净;八者、常无谄语，言必应机;九者、常多欢喜;十者、身坏命终，得生善道。诸仁者!是名休息妄语得十种功德!若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩提时，于彼国土，无有生臭，众妙宝香，常满其国。”
注：“不打妄语可以获得十种功德，是哪十种功德?第一，众人都来拥戴保佑，所有言语人人信服;第二，无论身处什么地方，乃至前往各界天宫，所有发言一语中的;第三，口中散发天然香气，芬芳有如优钵罗花;第四，在一切世人天神天中，唯独此人诚信到位，可以为他人作证明;第五，世间众人爱戴敬仰，远离一切疑虑困惑;第六，始终说出真实话语，从来不会欺瞒世人;第七，心中意境清凉洁净，没有一丝尘垢污染;第八，永远不说谄媚之语，所有言论都很应机;第九，心胸宽广慈悲处世，远离烦恼欢喜自在;第十，身相坏灭命终之后，可以继续投生善道。各位仁者!这就叫做不打妄语可以获得十种功德。如果能将不打妄语这种善根回向无上正等正觉，此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时，在他那个国土之中，没有任何天然臭味，无量无数精妙宝香，始终充满那个国土。”