一切法都是一扇门，所以叫法门。门只是一个工具，让我们可以进入房间，法门就是一扇门。很多人找到了法门，却在门口站了一辈子，就是不进去，所以看不到门里面殿堂般的美好。不仅如此，生命也是一道门;生意也是一道门;工作也是一道门;家庭也是一道门……很多人只是摸到了门，却迟迟不进去，没有从中悟到东西。
其实农民通过种地是最容易开悟的，但他也是最没有开悟的人，为什么?种瓜得瓜种豆得豆，这就是因果规律，苦难有苦难的种子，喜悦有喜悦的种子，农民应该是最容易悟到，但他们种了一辈子的地，却没发现其中的神奇。
水也很神奇，它是透明的、流动的;它没有形状，随方就圆;水不仅可以滋养万物，还具有清洗功能，你不觉得很神奇吗?当我们看到万物神奇的时候，我们心中就要升起敬畏的心，要去供养，要去礼拜。
如果看不到万事万物微妙的神奇，会带来两个不好的结果。第一，我们对周围的事物会失去新鲜感;第二，我们不知道该如何去创造。因为如此，我们的人生会进入一种无聊痛苦的状态，所以无论如何，我们也要看到万事万物的不可思议。就像我们的头发是黑色的，而且这么细却这么坚韧，这难道不微妙吗?我们过去天天梳头也没有发现，所以不是微妙不存在，而是我们的心没有活起来。
在禅师眼中，动物就是运动的物体。但是人不应该是一个运动的物体，如果我们能触摸到生命，触摸到自然，你会发现身边的一切事物都很神奇。透过见到万物的神奇后，它就会成为心中的一粒种子，会长出另外的一种神奇。好比一粒苹果的种子，就会长出苹果;一句南无阿弥陀佛就会生出极乐世界。这就是越能在平凡中看见神奇的人就越能创造神奇，因为他见到神奇就会非常喜悦，就像孩子见到什么都觉得不可思议。供养也是一道门，是一个法门，可以通过我们虔诚的心，连接到我们所供养的对象。
供养对我们有什么好处?我们供养的果子是自然神奇的产物，花是自然神奇的产物，点燃的灯也是神奇的产物。所以我们是用心准备这些花果灯去供养佛，当我们供养的时候，透过这些物品表达了我们的心，让心跟佛去连接，所以供养是一种最好的连接。供养也是一种修心的方法，通过供养，我们心中会不停生长出美好的东西。
假如每个人生命中都有一本字典，我建议直接把成功和失败两个词删掉。因为通过供养，我们心中不断生长美好的东西，不美好的东西一直在减少，美好就已经成为我们的一种存在方式，生命中哪来的成功与失败呢?所以只要我们不要每天都想着成功，幸福就会变得十分容易。我们要把注意力放在自我成长上，充满意义地活着，让内心不断生发出美好的东西。
凡是对美好的东西想都不敢想的人，是最苦难，最贫穷的人。佛法为我们建立了西方极乐世界，为什么不想这个美好的地方呢?有的人说美好的想法不现实。可是现实的结果是什么?百分之一百的结果是痛苦，如果只剩下现实人生只会非常痛苦。
人不是不要现实，我们要超越现实。人一定由两个部分组成，物质部分即是现实，精神部分就是不现实。人和低级动物不一样的地方就是拥有精神世界，如果一个人只剩下现实，那就和低级动物没有区别。
有人说物质多就会幸福，幸福的感觉是物质上的还是精神上的?幸不幸福是精神世界决定的而不是物质世界决定的，我们的精神世界越富有，就会在现实世界中转化出来。所以供养就是让我们心中生发出美好的东西。
当我们供养佛，就可以连接到佛的慈悲;佛的愿力;佛的功德。连接上后，佛的功德就会传到我们身上，好比电线是220伏，连接上了我们也是220伏。无论是通过念经或是做功课，我们都可以进行连接，通过连接我们的生命就会产生变化。
我们供养花，代表生命的美好;我们供养果，代表我们的成果;我们燃灯代表光明。当你把灯点亮，灯亮所带给你的感觉，就是灯产生的作用。当你点亮一盏灯供佛时，这一种供养就会在我们生命中产生一个不可思议的结果。
有人说这不科学，但只要你留意日常生活你会发现，生日有生日会;活动开业有开业典礼;少先队员看到国旗要敬礼，你会发现所有的行为都只是一个仪式，我们只是透过仪式来表达内心的状态。当我们心生忏悔时，点亮的灯就承载着我们的忏悔，当我们把灯供养出去时，我们的生命就会多一份光明。
所以在佛前点灯为什么能消灾延福?因为所有的烦恼和灾难不顺都是黑暗造成的。当我们在供灯的时候，内心和生命中就会多一份光明。在光明的世界，黑暗中的一切问题都不将存在，我们的生命越光明，灾难就越少，财富、智慧和喜悦就会越来越多。