寂静法师:等待我们的明天会是什么?

发布时间:2022-01-05 来源:互联网 我要投稿

  【2011年农历九月初四讲于广东化州南山寺念佛法会

  我曾经在南山寺,见到过一个坐轮椅的人,他是因为车祸造成的残疾,大概50岁左右,据说已经坐了5年的轮椅。

  现在我问大家一个问题,这个人在10岁的时候知不知道自己45岁要做轮椅?(众答:不知道)那他20岁的时候知不知道自己会坐轮椅?(众答:不知道)他30岁的时候知不知道自己会坐轮椅?(众答:不知道)40岁的时候他知不知道有一天轮椅在等待着他?(众答:不知道)

  已经离他坐轮椅的时间越来越近了,可他还是不知道。

  那么请问他在44岁的时候,知不知道自己会坐轮椅?(众答:不知道),又近了一年了。那在车祸发生前的一个月、发生前的一天他会知道自己要坐轮椅吗?在车祸发生的前一天,说不定他还有很伟大的未来计划,他还在想自己美好的生活。那么在车祸发生前的一分钟他能知道等待他的命运是什么吗?恐怕在车祸发生的前一秒种他都不会知道。

  你们当中有人知道明天等待我们的会是什么吗?

  《八大人觉经》告诉我们“世间无常,国土危脆”。2008年汶川地震发生前的十分钟,我在四川,还在路上等人,根本不知道将要发生大地震。就那么短短几分钟,世界就发生了翻天覆地的变化。

  我们既然不知道等待我们的明天是什么,那我们是不是很无奈啊?因为我们竟然不知道明天会发生什么。明天是灾是祸,是祥是福,我们都不知道,活得多恐惧啊!活得多无奈啊!活得多没意思啊!

  那有没有办法保障我们的明天呢?用什么来保障呢?要保障我们的未来,必须要知道一个原理,就是人生的真相,人生的规律。这个最重要的规律就是因果规律。

  佛告诉我们:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”

  我们听到这个“世”,以为就是上一世和下一世,实际上中国的这个“世”,是三十年为一世。所以我们有俗语说:三十年河东,三十年河西。如果再把这个“世”缩短来看,昨天就是过去世,今天就是现在世,明天就是未来世。

  我们好多学佛的人,遇到麻烦了,总会说一句:“不知道我上辈子做了什么?”说这样话的人都是学佛学糊涂了。比如说,我们到街上去,打一个陌生人一耳光,那个人就给了我们一拳,我们应声倒地,然后自言自语地说:“哎,我怎么这么倒霉,真不知道上一世做错了什么?”这哪里是上一世呢!明明就是前一刻打人,后一刻就得果报了,怎么把所有果报都推到上一世去呢?你们说这是不是学糊涂了?纯属迷信!

  今生我们有好多恶报,也有好多善报,并不完全是上一世的,很多就是我们这一生修来的。给大家讲一个故事,我曾经给一个大学生打电话,电话一打通,我就跟他说:“你给我寄五千块钱。”你们听到这儿,是不是觉得这个和尚很爱钱啊?电话一通就要钱,你们有些还要我的电话号码,真是胆大!(众笑)我说:“你给我寄点钱来。”学生说:“师父你要我寄多少?”我对他说:“寄5000块就可以了。”这个学生就回答我:“师父,我没那么多钱。”我就跟他说:“你到银行里去取嘛!”他又回答我:“师父,我银行里也没有呢!”我就对他说:“你就取别人的钱嘛!”(众笑)他对我说:“师父啊,别人的钱我取不出来。”于是我就夸他:“你太有智慧了,真不愧是大学生,知道别人的钱取不出来!”那我问问大家,你们知道别人的钱取不出来吗?真的知道吗?

  我们都说知道,但是我们好多人都想取别人的钱,我们看到人家有个好儿子,我们就也想要个好儿子,这是不是想取别人的钱啊?我们看到人家有个好前途,就坐在那里羡慕,希望自己也有个好前途,这不也是想取别人的钱吗?是不是啊?现在让你们沉默一下,思考一下,想一想自己有多少次想取别人的钱。

  如果你从来没有想过要取别人的钱,那你不是圣人也是贤人!我们为什么取不出别人的钱?因为那是别人的钱,我们不能取,如果真的取了,就是犯法。那我们能取出谁的钱呢?对了,只能取出自己的!这下我们明白了,我们只能取出自己的钱,我们在银行里存了多少,就可以取出多少,如果没有在银行里存,就不能取。我们在银行里存得多就取得多,存得少就取的少。是不是这样啊?(众答:是!)

  那我们现在回忆一下,在我们的生命中,有多少件事是如意的?这些如意就是我们曾经存进银行的,现在把它取出来了。在我们生命中,有多少件事是不如意的?这些不如意也是我们曾经存进生命中的,现在取出来了。

  有一个人跟我说:“师父啊,我老婆一点都不好。”我回答他,你过去在你的银行里存了一个不好的老婆,今天能取个好老婆出来吗?大家说能不能?(众笑:不能!)

  有人说,我的工作待遇不好。那是因为我们过去在银行里存了一个不好的工作,所以现在我们取出来的工作就不好。又有人说,我的孩子也不好、我的家庭不好……现在你们知道这些不顺利都是怎么来的了吗?都是我们自己曾经存在银行里的,现在取出来了!那我们还抱怨吗?还羡慕吗?

  我们抱怨,我们羡慕,就是因为不知道这些事情都是过去自己存进生命银行去的。我们以为能取别人的钱,所以天天去羡慕别人,总想好事。

  我跟这个大学生说到这里,他回答没有5000块,我就对他说:“那我给你寄点钱来。”他回答我:“师父啊,你的钱我不敢用啊。”我给他寄500块,跟他说:“不是给你的,帮我办一件事。”他一听很兴奋,满怀信心地说:“师父你说,肯定帮你办成!”我回答他:“帮我买一辆汽车。”他惊讶地回答我:“师父啊,500块买不到汽车啊!”我对他说:“你真不愧是大学生,非常有智慧,知道500块买不到汽车。”你们知道吗?(众答:知道!)你们也知道啊?你们真的知道500块买不到汽车吗?

  我就常常碰到这样的人,他念了三天的佛,对我说:“师父,我的病怎么还没好?”你们说这不是想拿500块买汽车吗?又有人说:“我已经打了一个佛七了,怎么病还没有彻底好啊?怎么我求的好事还没来到啊?”这不也是想拿500块钱买汽车吗?我们总想付出一点点,得到一大堆。在这个世界上可能吗?(众答:不可能!)

  那我们到底能不能买汽车呢?如果汽车是5万块,那我们只需要100个500块就可以买回来了。比方说我们每打一个佛七就能赚5000块,那我们打十个佛七就赚回五万块,就可以买回汽车了!

  所以佛法告诉我们,生命是需要积累的。我们过去亏欠了很多债,比如,我们欠了银行十万块,向银行还了三万块,银行还会不会追账呀?还会啊。我们怎么能对银行说:“我已经还你钱了,你怎么还追帐呢?”我们超度老祖宗也是这样,超度冤亲债主也是这样,我们缺德补德也是这样。缺的东西没有补够啊,我们继续补就行了,坚持下去就是胜利!

  那等待我们明天的是什么呢?就看我们在银行里存了什么,就知道我们能取出什么!我们存了多少,就知道会取出多少。如果我们在银行里存的是钻石,我们自然能取出钻石。如果在银行里存的是钱,那我们明天就能取出钱来。如果我们在银行里存了一堆垃圾,请问我们明天会不会取出黄金呢?(众答:不会!)所以,生命就是一个大银行,我们过去在自己的生命中积累了什么,积累了多少,就知道我们未来会得到什么。这个原理是不是很简单啊?

  有些人现在得到恶报了,得到不顺了,得到灾难了,那都是由于过去在自己的银行里存了不好的,现在开始得到回报了,还没有得完,才取出来一点点。所以我们的恶报,还没有报完,才是一点点的征兆。

  我们明白这个道理,就要想办法把过去的亏欠补起来,把过去的罪业忏悔了,然后重新在我们的生命中储存好的东西。我们要大量去储存好的思想,好的观念,好的行为,好的言语,这样在我们未来的生命中,自然就会吉祥,自然就有顺利。

  我们通过念佛,通过忏悔,通过改变我们的行为、言语,通过清洗我们的心灵,我们的未来就会美好。

  我很快就要推行一种做法,就是每一个月吃一天纯素,希望将来每年在中国有几十万、几百万的人去学习。所谓的纯素,就是连心都是素的。

  我自己在学习佛法的过程中有个小小的体会:人跟人比什么?比净土。谁的净土大,谁的前途就大,谁的快乐就多,谁的智慧就大,谁的福报就大。谁的秽土大,烦恼就大,灾难就多。什么是净土?就是心灵中那些纯净无染的东西。我们想想自己的过去,心中有没有净土?如果心中没有净土,那等待我们明天的会是什么?我们现在来到南山寺,在心中开辟了净土,回去还要把它继续扩大,那也就知道未来等待我们的是什么了!

  索达吉堪布开示:永远快乐的保险你买了吗,知道如何买吗?

  永远快乐的保险你买了吗

  摘自:《苦才是人生》索达吉堪布著

  “IBM公司的总裁汤玛士.华生,原本患有严重的心脏病。一次他旧病复发,医生要求他必须马上住治疗。华生一听到这个消息,当下毫不犹豫地拒绝道:‘我怎么会有时间呢?IBM可不是一家小公司!每天有多少事情等我去裁决,没有我的话……’‘我们出去走走吧!’医生没有和他多说,亲自开车邀他出去逛逛。

  不久,他们就来到近郊的一处墓地,只见医生指着一个个坟墓说:‘你我总有一天要永远地躺在这儿。没有了你,你目前的工作还是有人接着做。少了谁,地球都照样转。你死后,公司仍然还会照常运作,不会就此关门大吉。’

  华生沉默不语。第二天,这位在美国商场上炙手可热的总裁,就向董事会递了辞呈,并住院接受治疗,出院后又过着云游四海的生活。

  而IBM也没因此而倒下,至今依然是举世闻名的大公司。“杰教授讲了这个故事后,所有的学生也都释然了。可见,无常一旦降临到头上,谁离了谁都可以活,此时没必要悲悲戚戚,坦然接受、勇敢面对才是正途。

  其实,无常时刻与我们形影不离,每个人一定要有心理准备。甚至哪怕自己再不愿死亡,死亡也迟早会来临。到了那时,就算是最珍爱的身体,也要万般不舍的留在人间,唯有自己一人随业力而前往后世。对于这一点,只不过有些学唯物论的人持一种逃避的态度,不愿意接受也不愿意这样想而已。

  他们总觉得学佛是在逃避,实际上,不承认后世,对下辈子没有任何打算,才真正是一种逃避。你这一世只有短暂几十年,死了以后多少万年、多少世的快乐和痛苦,都取决于这一生的业力。如此重要的事情,你能轻易忽略吗?

  佛教最重要的就是要关心后世。然而,现在的大多数人对此没有任何概念,包括一些学佛的人,也把佛教看成是获得今生快乐的捷径、给心理带来安乐的手段,至于最关键的解脱大事或者生生世世的快乐和痛苦,自己从来也没有考虑过。有时候看这个世间,就像月称论师在《中观四百论大疏》中所说,整个国家的人都发疯了,国王最初是清醒的,但众人看到他与众不同,纷纷指责他是疯子。结果国王也不得不喝下毒水,跟他们一样变成了疯子。

  对有智慧的人来说,学佛其实并不消极,也不落后。不管你承认也好,不承认也罢,前世后世都的的确确存在。既然它是肯定存在的,我们又岂能没有一个长远打算?现在,不少人为了安度晚年,都要买医疗保险、养老保险,那你死后永远快乐的“保险”,不知道买了没有?

  当然,没有这种信仰的人,不想这些也情有可原。可有些人自称已皈依佛门多年,甚至是大乘佛教徒,对此都根本不考虑的话,这个问题就非常严重了。

  如今很多人一提到“死“就退避三舍,给他一讲后世有轮回、地狱,他马上就捂着耳朵:”不要讲!不要讲!我害怕,还是快乐点好,我不愿意听这些。“此举无疑是掩耳盗铃、自欺欺人,但也由此可见,佛教信仰若想深入到每个人的见解中,确实还存在一段距离。

  云中凤:人在年轻的时候,精力充沛体力强壮,一般是不会考虑生死之事的,只有对生命充满好奇的人才能经常考虑这个问题,并一直想把它弄清楚。而当一个人由强健变老迈的时候,才会逐渐了悟到生命的短暂仅在一瞬之间,而这个瞬间就是生命的一呼一吸!笔者住院时曾观察过许多老年人,无论何病,都是一口气上不来就走了,所以,一呼一吸是肉身的存活形式,而呼吸圆满的不空过生命,对于追求生命真谛的人,就显得十分重要。须知,时间的单位是分秒构成,而时间的本质就是生命。让生命变得不同于畜生那样只有简单的需要,让生命变得高贵庄严,那唯一的方法就是把握好生命中的每一分钟,也就是每一个瞬间,而让每一分钟、每一瞬间都不空过的充满意义,那就是为众生无私的奉献与服务!做到这一点很简单:首先是发愿行善,然后是回向众生的解脱,就这么简单却功德无量的修行是大乘菩萨道的修行,而做到这一点仅仅需要坚持二字!愿与所有道友师兄共勉!感恩慧广法师的分享!南无极乐世界阿弥陀佛!让我们都来感恩聆听智慧的佛陀如下的开示:

  把握生命里的每一分钟

  一天,佛陀站在云端俯瞰人间,他看到城市里熙熙攘攘,人们都在匆匆地前行。佛陀若有所思地问他的弟子:“弟子们,你们看呀,人们整天都忙忙碌碌,这究竟是为了什么呢?”

  弟子们双手合十,恭声答道:“佛陀,人们整天这样地忙忙碌碌,不外乎是为了‘名利’二字。”

  “那么,有了名利又能怎样呢?”佛陀接着问道。

  “有了名可以得到别人的尊重,有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。

  “那无名无利的平民百姓,他们整天到晚劳累忙碌,又是为了什么呢?”

  “佛陀,平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口,穿衣吃饭。”一个弟子平静地答道。

  “穿衣吃饭又是为了什么呢?”佛陀接着问。

  一个弟子站起身来,躬身答道:“佛陀,人们吃饭穿衣是为了滋养肉身,享尽天年的寿命呀!”

  佛陀用清澈的目光环视着弟子们,沉静地问道:“那么,你们来说说肉体生命究竟有多长久?”

  “佛陀,有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。

  佛陀摇了摇头说:“你并不了解生命的真谛。”

  另一个弟子见状,充满敬重地说道:“人类的生命如花草,春天萌芽,灿烂似锦,冬天则枯萎凋零,化为尘土。”听了他的话,佛陀露出了赞许的微笑,说:“你能够体察到生命的短暂迅速,但是对佛法的了解,仍然限于表面。”

  这时,又听得一个无限悲怆的声音说道:“佛陀,我觉得生命就像蜉蝣虫一样,早上才出生,晚上就死亡了,充其量只不过是一昼夜的时间!”

  “喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微,对佛法已经有了进入肌肉的认识,但还是不够透彻。”

  在佛陀的不断否定、启发下,弟子们的灵性越来越被激发起来。这时又有一个弟子站起来说道:“佛陀,其实人们的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,但是只要阳光一照射,一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。后来,一个弟子站起身来,断然地说道:“佛陀,依弟子看来,生命只在一呼一吸之间。”

  语音一出,四座愕然。大家都凝神地看着佛陀,期待着佛陀的开示。

  “嗯,说得好!人命的长度,就是一呼一吸之间。只有这样认识生命,才能真正体味生命的精髓。弟子们,你们切不要懈怠放松,以为生命很长,就抱着‘明日复明日’的心态活下去,像露水有一瞬,像蜉蝣有一昼夜,像花草有一季,像凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀!你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切,把握生命的每一分钟,每一时刻,勤奋不已,自强不息。”

  菩提心语:生命短暂,值得珍惜。在拥有的每一分每一秒,都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有,不断前进,才不枉度此生。