今天上午我们学习了一个原理五个公式，大家还记得吗？由一个原理延伸出了五个公式，第一个叫做因加缘等于果，第二个善因加善缘等于善果，第三个恶因加恶缘等于恶果，第四个善因加恶缘等于不结果，第五个恶因加善缘不结果。这几个公式对我们理解生命的万象非常有帮助，世间的万象，它都是因果的关系。这个世界万象纷飞，缤纷复杂，我们看不清楚其中的规律是什么，比如我们看到别人顺利发财，我们就以为别人走后门，那就看错了，那你为什么不走走后门看看？有时候由于我们的智慧欠缺，把事物的因果关系搞错了。
几年前，我曾经在湛江的一个寺院讲过一个因果的故事，就是牛跟羊的故事。一头牛，它犁着地，觉得自己好苦啊，好累啊，抬头一看山坡上的羊自由自在地吃草，所以它思考：为什么我这么辛苦而它这么自在呢？因为牛比较笨嘛，所以它思考的结果是：因为我要犁地，如果我不犁地那就没事了。所以它就想怎么样趁着农夫不注意就逃跑。有一次在犁地的时候，农夫一不小心，它就挣脱绳子跑了，农夫就跟着追，跑了一里路，农夫追上了，又牵回去一顿痛打。挨一顿打，这个牛啊就在想，为什么我会挨打？它总结经验，它寻找到的原因是自己跑慢了，它就想平常要暗地里锻炼，要跑得像马一样快，所以平常趁着农夫不注意的时候，它都在锻炼身体哦，准备跑快些。
后来终于锻炼好了，跑得像马一样快了，它又趁农夫没注意，一口气跑了二十公里，农夫没追上，它好高兴。跑到一个地方，我终于自由自在地吃草，我解脱了，吃完草，很高兴嘛，就跳一个胜利的舞蹈。正准备跳舞的时候，旁边又出现一个农夫，看着是一头牛，又把它牵回家，牵回家干什么，犁地，所以它就想，怎么才能自由呢？唯有就是我坚决不犁地，那个农夫一看这个牛不能犁地，怎么处理啊？对了，就杀了。
从这个故事我总结，第一个就是我们要找出正确的因果关系，这个牛就找错了。第二个就是改命先要认命，你是牛，你不能把自己当成羊的思维，这个牛的身份改变不了，所以改命前需认命，抗命就会没命。这个牛就是抗命啊，就是我们本来是怎么样的身份，我们首先接受这样的身份，在《中庸》里面讲：素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄。什么意思？就是怎么样的身份，你就做怎么样的人，如果我们是穷命，我们不要去看别人富有就想富，因为我们是穷命，我们穷的活法也很好。富有富的活法，穷有穷的活法，农村有农村的活法，城市有城市的活法，老有老的活法，小有小的活法，男有男的活法，女有女的活法，我们要活在自己的本分里面，所以师父经常跟我们讲了这个本分很重要。
比方说，一个女子，她已经出嫁了，出嫁就是什么？就是媳妇了，可是她还把自己当成什么，还当大学生一样对待，说我是一个小女子，多么自由，这就是不守本分了。她生了一个孩子，就应该照顾自己的孩子了，她还在想像没有孩子一样的女性去生活，这就是没有在自己的本分里头，本分也是我们认命的表现。那单单的认命是一种消极的做法，我们先要认命然后再去改命，我们的命运就会改变。
也就是说，我们追求生命的改变不是直接从结果上追求，而是在因上追求。今天社会上很多人，他就不懂得这个道理，看到别人有钱，他就想方设法从结果上去追求，看到别人升官，也想方设法从结果上去追求。这种追求的结果，比方他们去买官，买来的官最后也是苦，看到别人有钱也想自己有钱，所以啊，他就去偷抢骗，这个种下的恶因最后还是要得恶果的。有些商贩为了赚钱，他就作假，卖些不合格的产品，假冒的产品，他认为这样可以赚钱，实际上能不能赚钱呢？是不能赚钱的，反而给我们生命带来了贫穷。
给大家讲一讲财富的因是什么，因为我们今天这个社会都对财富很向往，财富对我们每个人也很重要。也因为如此，所以我今生有很多梦想，有十几个梦想，今年又诞生几个，其中一个就跟财富有关系，我希望能够把信仰和善良变成可以看得见的财富。我们过去弘扬传统文化、弘扬善法、弘扬佛法的时候，我们只是去弘扬这个道理，弘扬这种精神，这种智慧，但是呢，这些善良和信仰的人，如果他们没有地位，没有财富，他们的生意不好，你想一想，那又怎么弘扬得出去呢？传统文化我们拼着老命在弘传，为什么弘传的力度不够，就是因为善良和信仰没有变成看得见的财富，如果善良和信仰可以转成看得见的财富，你说谁不愿意善良呢，谁不愿意信仰呢？
讲一个小故事，有个西藏的小孩跟另外一个小孩对话，“你信不信佛？”那个小孩说：“我不信佛，我们家都不信佛。”西藏的小孩问：“你们家为什么不信佛啊？”小孩说：“所有信佛的家庭都很穷，所以我不信。”啊，信佛、善良、行善的人就应该好，就应该有好报，我们的佛法才能传扬。我们来到这里都是善良的人，都是有信仰的人，那我们就应该努力把自己的生命、生活经营好，把我们的生意经营好。
昨天有一个女性，她给我拿一叠钱，她说她报恩，我本来不接受，她非要给我，我就抽一百块钱，把其他的还给她，我说什么是报恩，报恩就是你好起来，你不好，这叫报什么恩？所以你身体要好，家庭要好，事业要好，一切都好了，这些就是报佛恩。如果光拿钱出来，而自己没好，那也不叫报恩。当然了，也能理解到她这一份报恩的心，她是用钱来表达。我就问她你富有不富有，是不是钱很多？她说一般。我说，一般，你身体不好，就自己把钱留下，把身体养好了，就是报恩。我们今天要去帮佛菩萨，要弘扬佛法，要传播美德就是我们自己好起来。
很多人都知道，我们在做冬夏令营，我们目前冬夏令营是中国历史上规模最大的，效果最好的，方法也是满奇特的。就是前一个月，春节前和春节后在南山寺、在深圳、在佛山、在珠海，四个地方一共举行了五场冬令营，总共有一万人参加，实际上还有很多人无法报名。大约在今年的夏天将近十万人想参加我们的夏令营，可是我们做不了那么多，我们估计只能够做两万人，为了效果我们只能做二万人。去年夏令营的报名啊，就有人形容，要报自然恩典的夏令营就等于春节抢火车票一样。那也是感谢三宝，感谢师父上人的加持，感恩我们南山寺所有的法师和我们请法组的在背后默默的加持，所以才有这样好的效果。那就是让我们有信仰，让我们善良的人，首先在家庭、在孩子方面好起来，我们的子孙能成才，这也是一个好报。
我们南山寺主要帮助我们身体康复起来，身体康复了，对佛的信心就增长了。讲真话，有很多人信佛很久了，但只要来南山寺，信心立刻会变化。也有人问我，家里人怎么解决，搞不定或者不信，还有朋友怎么解决？我给他说，你跟家里人弘扬佛法是很难的，如果你爸爸不信，你要说服你爸爸，这是很难的，所以解决的方法就是把他带来参观，而不是要他参加。带他来看一看，比如看两天就走，我们旅游一下，把家人带来啊，这样来影响。教育要用第三方，影响最好是用更多的人。比方你要教育你的孩子，你去说你的孩子就没有什么效果，请别人帮忙说就有效；你要给你公司的员工讲课，你去讲就没有请别的老板说有效。
我们应该用些方法，掌握正确的方法来让我们的生命，因为善良和信仰好起来。首先我们要有正确的信仰，正确的信仰就是因，而且断恶修善。我们也在做一些企业家有关财富的课程，也在做青少年成长的课程，都是为了帮助善良、有信仰的人变得更好，只有善良、信仰变成可以看得见的利益的时候，我们的佛法才能够真正的弘扬，才会有更多人愿意来信仰、愿意善良。
上午我们讲到因果关系，知道一切都在因果里，回去把因果好好消化，理解理解，把因果的原理使用起来，把它充分理解了，花点功夫。过去花了很多功夫，花错了地方，花到哪里呢？花到算计里边去了。我们看到今天的社会很多人的脑筋用错了，所以呢，虽然努力了很久，但是得到的结果却很少。我相信在座好多开公司的，公司开了很多年，财富却没有增长，没有发展，那我们要想一想，一是方法有没有问题。我也去听了很多商业的课程，讲公司怎么搞，财富怎么搞，但是呢，听了之后也发现效果不好，也要去反思一下，讲课的人他讲的方法对不对。
百分之九十几的人都相信南山寺可以让我们治病，对吧？很有意思，为什么南山寺可以治病啊？都知道南山寺可以治病，但是为什么就没有人想到南山寺可以让人发财呢？在我心中南山寺可以让人转运、改命，可以让人发财，可以让家庭好，可以让小孩好，可以让生意好，那是什么道理呢？在这里大家只是看到一点，就是身体好，那身体好了是什么原理呢？身体好是由于我们生命的能力增加了，也就是说，内在的德增加了，德就好像电一样，电源的电量增加了。电源电量增加了，晚上我们是不是可以照明啊，对了，大家都以为电只能照明，不知道电还能够变成电风扇，还不知道电可以煮饭，还不知道电可以放电影，还不知道电可以听音乐，还不知道电可以用空调，电是万能的，是不是这样？
对，南无阿弥陀佛也一样的，它可以治病，它为什么不能发财呢？我们要把这个电拿去照明它就亮了，我们要把这个电拿去煮饭它就发热了。我们很多病人来把南无阿弥陀佛转成了什么？治病了，那我相信在座如果有智慧的一下就悟到了，南无阿弥陀佛它是一种生命的能量，它一样可以转成财富。所以啊，南无阿弥陀佛六个字为什么称为万德洪名？洪就是广大的意思，万德就是什么都能搞掂，什么都能解决，所以我们要对万德洪名有信心。我无数次讲，来南山寺打一个佛七不亚于你赚一千万，不是我故意这样说，在我心中就是这样，所以我尽管在外边也没有时间，但是我会尽量回来参加南山寺的佛七，因为回来就赚一千万，所以大家要多来南山寺。
其实讲到我的现在，我真正命运的转变，应该也在09年开始，当时就认识仁焕法师，从那里开始，然后从广西我来到广东南山寺继续打佛七。那个时候打佛七，我来是挂单的，就是一个无名小卒，不过那时候很好，也没有人请教我，当然没人干扰我了。我每天早晨起来就念一遍《楞严咒》，然后就上早课，上课中间有休息的时候，就赶快写牌位，然后再去念佛，念完佛是不是该吃饭，吃完饭赶快去睡午觉，然后又赶快起来听开示，就这样每天跟你们一样很紧凑，没人干扰，没人拦着你、请教你，真好。所以现在我回南山寺，我是希望来打佛七，但是我心中唯一有一点障碍的就是我回来了干扰很大，门口很多人，走路就很多人围着，所以我讲我那个时候也就是因为打了很多个佛七，所以在福报上、在智慧上，在身体方面，在精神方面，有很大的改变。
第二次改变就是我2011年的行脚，3月份从我父母的坟前出发，走了160天，走了2330公里，走到普陀山去，这一次也是对我命运的一个改变。当时我走在路上的时候，我就想我要走五个月，走出五百万来，不是现金哦，是内在的财富。我也见过一些小庙的主持，他一定也想化缘，他拿着化缘的本子印了不少，去化五个月化多少呢，能化五十万就很了不得了。我在想我徒步行脚，走五个月就可以走出五百万，我在想为什么不选择这样一种方法呢，为什么要选择拿这个化缘本到处跑呢？拿化缘本跑五个月还跑不出五十万，那我走五个月，我感觉到内在五百万就出来了，当我走完五个月以后，就是说2011年的8月份我走完了， 2012年我感觉已经变成五千万了，现在已经上亿的价值，为什么呢？
人真正的财富是什么？是精神，财富的根源是精神！所以我们看一个人没有一种精神，他怎么会拥有财富呢？没有一种精神，他怎么会有智慧呢？没有精神，他怎么会有地位呢？所以其实整个人生的这个经历都是为了历练我们的一种精神。这次我去印度，带我们团的也是一个老板，他就缺少一种精神，我就知道他赚不到钱，他总怕吃亏，他总是照顾自己。仁焕师父也跟我们说怕吃亏的永远吃亏，不怕吃亏的永远不会吃亏。
我们去观察那些成功人士或者富翁或者名人，在他们身上都有一种精神，他们不是耍手段来完成他们的成功的，完成他们的地位的，他是用一种精神。所以无论我们做企业的还是打工的，还是摆地摊的，我们人都要有一种精神，有一种信仰，当我们的信仰真正起来以后，它就自然会聚集一种能量。这种信仰会产生一种强大的精神，这种强大的精神就是一种能量，这种能量它会自然转成什么？财富，名利。
来南山寺打佛七可以消除我们生命中的业障。我们生命中有很多障碍，来到南山寺我们知道，我们曾经过去杀生了，吃过肉吧，还有很多人堕过胎的，本来想叫你们举手，怕你们一举手不好意思，还偷盗过，是吧？杀生、偷盗、邪淫、妄语、赌博……什么坏事都干过，所有干过的坏事都是恶因，它都将阻碍我们生命的顺利，所以我们生命怎么会顺利呢？就好像汽车一样，我们在汽车的机油里边抓一把沙子放进去，你觉得这个汽车会怎么样，能开多久啊？很快就报废了。我们的生命也是，我们在生命中放了那么多的恶，怎么能顺利呢？所以我们来到南山寺，从今天开始就把恶放下，过去已经作恶了，也不重要，不要紧张。有人说我堕胎堕了五个，好恐惧，真的有哦。是这样的，堕了就堕了，也没有关系，用什么方法呢？到南山寺来解决，南山寺是专门解决这些业障的，那么我们来到这里啊，就把过去已做的恶，通过牌位、通过念佛把它清除掉就可以了。
人跟电脑是一样的，电脑里边被病毒侵蚀了，运行速度会下降，电脑里边垃圾多了，运行速度也会下降，我们的生命也是这样，为什么以前跑得挺快，现在就跑不动了？就是我们生命里边中病毒了，生命里边垃圾多了。来到南山寺，南山寺就是卡巴斯基，就是360，就是杀毒软件，我们来南山寺把生命里边的病毒清除一下，把生命里边的垃圾清除一下，然后你再回去，就发现生命有变化，就与众不同哦。你就发现脑袋更清醒，我有体会啊，越念佛头脑越清醒，越行善生命力越旺盛，越念佛福报越变大，所以一有机会我们要来南山寺念佛。
我劝你们来念佛，如果南山寺是收费的，我就不敢劝了，人家一看，这个和尚就是劝我们来交费的，所以我很高兴、很感恩仁焕师父大慈大悲制定这样一个政策，吃住超度都是免费的，我去很多寺院没有这么好。我在某某寺，中国净土宗的有名道场，写过好多牌位，五百块钱一个牌位超度一年。在南山寺你就写就行了，所以以后我们南山寺还要更开放，怎么开放呢？牌位你还可以拿一些回家去写啊，写好再寄过来或者带过来，对不对啊？我就计划，我要开始大量印牌位，印了就发出去，让他们带回去写。打个比方，你有个公司，你就问你的顾客、你的员工愿不愿意写牌位，愿意就给他写啊，写了就拿到南山寺来。那你想一想，公司里边员工的业障消了，员工的福报涨了，员工的恶业消除了，那你的公司怎么会不变好呢？
我们来南山寺啊，要把南山寺使用起来，南山寺就是个宝，这个宝啊，要充分的使用。我就跟大家讲一讲牌位，牌位很重要，要多写牌位，这里是不是写牌位不要钱啊？对，那你们写得多，有写十张的没有，我过去打佛七，我算了算，就一天不停地写，不停地写，有空不要去讲话，说废话，有空的时间不要去聊天，你聊天的时间能不能拿去写牌位啊？把心中的一切都挖出来写了。哪一年欠别人一碗米，自己没有还，把它写了，我要忏悔，现在那个人已经死了，你给他还。打个比方，那个人叫张老三，我不知道到底书名是什么了，就知道叫他张老三，那张老三已经死了，那好，能不能给张老三写个牌位啊。就把心中一切想到的跟自己有缘的，给过我钱的，帮过我忙的，整过我的，害过我的，骂过我的，都给他写牌位。我一次一个佛七也写两百个人，是四个连在一起的，除以四，最少写五十张牌位嘛，所以你们多去写。来南山寺不写牌位，这个损失惨重啊，因为不要钱嘛。
来，那我们看看哦，如果我们是做生意的，做推销的绝对有效，推销的人，做销售的人，你为什么不感恩你的顾客呢？为什么不给自己的顾客写个牌位，为他们祈福、为他们消灾呢？把牌位写好了，你还要给他发个短信说，我给你写个牌位，怎么样为你祈福，你又怕这样好像为了表扬自己一样，张扬，你就这样跟他说嘛，你说我在南山寺啊，五千多人在一起念佛，殊胜无比，这是中国乃至世界佛教界的第一圣地，最神奇的地方，要给他描述一下。这不是吹牛啊，是真话哦，是不是真话啊？对，然后还要跟他说，我在这里为你祈福，请你在这几天内，用心接受我的祝福。你们自己再动动脑筋嘛，长点智慧。然后那个顾客想，哎呀，我跟这个老板买东西啊，他还为我祈福，那个老板虽然是少两分钱但是他从来不为我祈福，我还是愿意多花两分钱划算一些。
我们有夏令营有冬令营，所有这些你们要使用起来，南山寺是个资源，不光是我们来这里念佛得利益，我们还要把它使用起来。比方说我们碰到一个顾客，你先不要谈生意哦，他爱买不买，你说你家庭情况怎么样？小孩多大啦，听话吗，成绩好吗？他说：“哎呀，就是麻烦。”你说我给你介绍参加自然恩典冬令营、夏令营，你帮了他。甚至如果你的大顾客、VIP怎么做？我给他们出过主意了，说你要把这个资源使用起来，你直接给这个孩子把单买完，把机票都买好，甚至买头等舱让他过来，总共才花几千块钱，但是孩子回去了之后，你想想，你的VIP、你的顾客一看这孩子变了一个人，他是怎么感恩你啊，他觉得不跟你做生意实在良心有愧啊。
真正做生意，怎么才能做得好？就是利益人，不是利用人，要挖空心思去利益我的顾客，利益我们的员工，所以做老板就是这样做啊。那你说我不是老板我是员工，那就应该挖空心思去利益你的老板，往上利益老板，往下利益顾客。
人为什么得的少？你看道德的德跟得到的得都叫“de”，道德的德呢，是看不见的财富，得到的得呢是看得见的财富，道德的德是阴，得到的得是阳，道德的德是能量，得到的得是物质。它是一个意思，我们不去积德，我们怎么会得呢？所以啊，去帮助别人，去多积德，我们的生命就会越来越好。
有的人我们心中放不下，亏欠过我们的，我们也给他写个牌位把他放下，我们放不下别人的，仇恨别人的，我们也要写个牌位，跟他化解了这个怨结，所以来南山寺不单单是念念佛号，我们还要借助这种牌位来把我们内心世界的东西化解了。我们中国人很有智慧，中国佛教的祖师很有智慧，发明了牌位，它非常深奥，但是它使用起来却非常简单，所以第一个就是写红牌位，把你心里所希望发生的愿望都写在红牌位上。比如说我希望考上清华大学，我希望今年的财富能够增长，我希望家庭能够幸福，你把所有的美好的东西、美好的希望都写在红牌位上。把我们的缺点，把我们的过错，把我们的罪业，写在黄牌位上，把我们的忏悔写在黄牌位上。打个比方吧，我曾经跟某个人关系始终搞不好，我就写：佛光超度我与某某人的业障往生西方极乐世界。我们两个人业障都超度了，那当然我们两个就好沟通了嘛，所以要给自己的顾客、给自己的员工写牌位，写了牌位还要告诉他们。那我们心中的恩人呢？心中的恩人那就更要写牌位，老祖宗是恩人，父母是恩人，哦，还有我们国家领导也是恩人，所以想得到的，你把天地万物国家都写，写了就会起作用。
在回去后怎么做呢，我建议大家，有机会也点一盏灯。比如我们今天买东西的时候，一下子起了贪心，买苹果的时候多摸了一个苹果，你再去还，人家挑着担子都走了，人都找不到，你还不了，那怎么办呢？咱们点一个小蜡烛，上面写一个忏悔，忏悔今天偷人家一个苹果。我们如果有什么想法，比如明天要谈生意，那个人的名字比如说叫李富贵，那么明天要跟李富贵谈生意，又担心谈不好，那我们可以点一盏小灯，写“愿我明天与李富贵谈生意顺利”，就用这盏灯来为我们祈福。
当然我们也要为我们生命中那些有缘的人，能够帮助我们的人、利益我们的人，为他们祈福，当我们活在这个状态的时候，其实福报就在不停地长，飞速地成长，当我们的福报飞速成长了，生命自然就顺利了。所以在南山寺打佛七的人，和参加过我们冬令营、夏令营、养生课程的人，还企业家论坛的人，很多人回去都会发生一些变化，比方说有的学生说我本来成绩不好，以为考不上某某大学，结果回去考得很好，为什么？这里边就是这个原理，就是因果的原理，所以写牌位也是在改变我们的因，我们把因改了，把我们的心改了，我们的命就改了。我也说过一句话叫——心在哪里，命在哪里。念头是开关，一关是黑暗，一开是光明。
好，今天下午我们就讲到这里，谢谢大家。