有一个村子里面的一个小混混，加入了当地的一个黑社会，常常去打架，打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子，看到他这个样子就很担心。有一天就碰到他，正好这个舅舅要到寺院去，就把他带到寺院去种点善根。当时寺院正在授三皈五戒，他就要让他的外甥来受戒。
他外甥说，我怎么能受戒呀?这戒是什么?说不杀生——这个戒我受不了，我干这个活可能就会杀生。不偷盗——我就是干这个，我怎么能受不偷盗呢?不邪淫——他也受不了。不饮酒——那我们抢了东西就要吃酒，庆祝啊。最后想了想，这个不妄语，我来试试看。他就在五戒当中受了一条戒——不妄语。他的舅舅看他的烦恼太重，说那你受一条戒也好。他就在那里受了一条不妄语戒，就回去了。
正好碰到有一次，上面的头目发了指令，说当天晚上有业务了。大概有内线说有一桩大买卖，一个富人带了很多财物，今晚要路过什么什么地方。这些小兄弟们就要把这桩财物全都抢劫。他也准备好了家伙，兵器，准备参加当晚的行动。正好他要去的时候，路上碰到他舅舅，他舅舅一看他的样子，就问他，你到哪去呀?如果是平时，他就会说个假话，敷衍一下。忽然他觉得自己受了戒了，不妄语了，这时候他就不好意思讲假话，就说了真话。他说，舅舅我们今天晚上有个行动。
他舅舅一听：不准走!就把他押回家了，而且关在房间里，他的舅舅就在那里看守他，怕他跑去参加当晚的那个行动。那他也急坏了，跑不掉，就没有参加那活动。第二天早上传来消息，他的那些小兄弟们被一网打尽。那桩买卖确实有很多财富，是一个大官员的，这个大官员知道这边常常发生抢劫，派了一个营的兵力在后面。等到这些小兄弟大概四五十个全部来抢的时候，一个营的兵力全都上去，把这四五十个全都干掉了。这个小混混才知道，哎呀，受一条戒多好，受了一条戒保了一条命。受戒对自己有绝对的好处。
附录:
《大智度论》持戒利益，如如意宝瓶，得一切财宝;破戒，如破宝瓶，失一切财富
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻;持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难;持戒清净，所愿皆得。
复次，持戒之人，见破戒人刑狱拷掠种种苦恼，自知永离此事，以为欣庆。若持戒之人，见善人得誉，名闻快乐，心自念言：“如彼得誉，我亦有分。”持戒之人，寿终之时，刀风解身，筋脉断绝，自知持戒清净，心不怖畏。如偈说：
大恶病中，戒为良药;
大恐怖中，戒为守护;
死暗冥中，戒为明灯;
于恶道中，戒为桥梁;
死海水中，戒为大船。
复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得;破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等?”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得!”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富?”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物!”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得;若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。
复次，持戒之人，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏;得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脱。唯种种邪见持戒，后无所得。
复次，若人虽不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清净，禅定、智慧，欲求度脱老病死苦，此愿必得。持戒之人，虽无兵仗，众恶不加。持戒之财，无能夺者。持戒亲亲，虽死不离。持戒庄严，胜于七宝。以是之故，当护于戒，如护身命，如爱宝物。破戒之人，受苦万端，如向贫人破瓶失物。