1.问：着魔时会有什么现象呢?
不想念经，不想做早晚课。
2.问：为什么会着魔?
我们一开始用功，存心要正当!如果心存不正当，无论用什么功，都会着魔;心要是正当，不管用什么功，都会成佛。所以佛和魔，只在一念之间;因此在这个地方，要特别注意!
3.问：为什么某某人会着魔?
因为贪神通，到处求神通之故。
4.问：为什么有人一开始参加打坐就着魔呢?
这种情形有种种的因缘，不是一种的因缘。有的人修行，他自私心太重、我见太深，总是忘不了我，总是存了自私自利的心，修道是为自己。因为他有自私自利的心，所以就容易着魔。
6.问：怎么样才不会在打坐时着魔呢?
天天忏悔，多念佛，做早晚课，打坐之前要念〈楞严咒〉。
7.问：着魔的人，若能念〈楞严咒〉，魔会不会走?
你能念〈楞严咒〉，什么魔都会走，但是要专一其心来念!你若专一其心念，不打旁的妄想，没什么贪心，什么魔都会远避的。
8.问：数天来之禅坐，使我之腿痛日渐增加，特别在左膝上，这种痛渐渐合为一圆球而滞留膝盖上。昨天当痛增剧时，忽爆发而变为清净之黄色温暖气流，从膝部沿着脊骨升至上身。此暖气不是使你昏睡，而是令人感到自在与愉快。后见座轮处，有白色莲花，外部含糊不清，中则现紫色花蕊，似为倒放之阔面酒杯;忽而现为宝山，宝色光耀，前所未见;又似欧洲之堡垒;又如菩提萨埵坐莲花上，有扁头蛇从其后蟠近，至其顶上;有时如透明之电影，闪忽而过，不能记得。只记得，好像独步于未有人踪所到之海边上，宁静优美，令人神怡;只有海鸥之声，时而破其沉静，清寂而已。现想知道的便是真境与识心作用之别?
存有妄想贪念要见佛、见花，这是假的;想见什么便见什么，亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真，才有点意思，但有时还属幻化。参禅最好不要有境界，什么都没有，只是空。不要惊、不要喜，惊喜都会着魔，如《楞严经》所列之五十种阴魔。
9.问：师父，禅坐时进入情况后，即不想起坐，此时应以何种心境来保持这种境界?若欲突破此一层次，应以何种方法才不会着魔?
“着相头头错，无为又落空。”《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄”，有什么境界可着的?“若见诸相非相，即见如来。”尽在皮毛上摸索，摸索到什么时候也都是在皮毛上。
【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》