宣化上人慈悲开示：
什么是开悟?就是真真实实认识自己是怎么回事，证得空理，知道一切是虚妄，这是真知道。知道“本来无一物，何处惹尘埃”这种的境界，也就是明心见性的境界。所谓“明心无难事，见性不知愁”，明心的人，什么也不愁，所谓：
自古神仙无别法，
广生欢喜不生愁。
这是修道人的座右铭。
修道人，无论遇到顺或逆的境界，皆不动心。若能有这样的定力，那就不会被境界所转，而能转境界，这才是修道人的真功夫。所谓
泰山崩前而不惊，
美色当前而不动。
男人见到西施那样美的女人，当做骷髅观，自然不动其心;女人见到潘安那样英俊的男人，当做白骨观，自然不动其心。否则，见到美女或俊男，就心猿意马，七上八下，不知如何是好!若是这样没有定力，那就会失去道业，这是多么可惜!
今天我们听了三步一拜两位行者的来信，晓得他们有这样不可思议的境界，有护法善神的保佑。所谓“感应道交”，他们诚心地拜，真心地念，于是乎感动了天龙八部，时刻在他们的身边，处处逢凶化吉，遇难呈祥。我们要将他们两位做为借镜，照照自己是怎么回事?要回光返照，看看自己是不是这样的清净?这样的光明?这样有智慧?这样不打妄想?
各位!听经闻法，要自性自悟，自悟自度。不要依赖师父!要依赖自己，所谓“师父领进门，修行在个人。”
要相信自己的智慧，不要相信自己的愚痴，这一点是非常重要的。我们打禅七的目的，就是自性自度。六祖大师曾经说过：“迷时师度，悟时自度。”
我们现在参禅，应该分秒必争，不可把宝贵的时光空过。所以在打禅七的时间，佛也不拜，过堂也不念供。为什么?就是给大家专一用功的机会。多一分钟参禅，便多一分钟开悟。哪有时间去打闲岔、去充壳子、去开小会?若三三五五，讲是讲非，讲些无意义的话，把开悟的时光轻易放过，尚不自知，这样的参禅，就是参八万大劫，也没有希望。在打禅七的期间，一定要老老实实去参!参“念佛是谁?”参“父母未生以前的本来面目?”这是开智慧的钥匙。
恭录自《宣化上人开示录(一)》