你念这一遍〈大悲咒〉，
这些鬼神、魔王，就都给抓起来，
用绳索绑上。
宣化上人慈悲开示：
想要念经，你心里就觉得很烦闷的：“念经干什么?”想坐禅，一坐着，就打妄想来：“坐着太不舒服了，腿也痛，腰也酸，唉!起来了!”
这就是什么?这就是魔来恼乱你，令你不要坐了：“坐干什么?不要修行了，跟着我玩一玩多好啊!你在这又要打坐，又要诵经，又要守规矩，这才没有意思呢!啊!你快来啦!和我在一起做眷属啦!”“嘿!世界你看啰……!”魔王就令你生这种的妄想。
“啊!淫欲心啊，男女行淫欲，这是没有问题嘛!”他就给你做这种的破坏者，破坏你的定心，破坏你的戒心，破坏你的慧心，你的戒定慧都没有了。
又如昨天晚上，黑板上谁写的十住?谁写的?(弟子：果修。)果修写的十住。魔王一扰乱你，这十住就不住了!想住信心住，也就没有信心;没有信心，就生出不信心。
想念心住，你想念经，念佛、念法、念僧，“嘿!睡一睡觉，比这个好多!”你的念心住也没有了。
念心住没有，精进心住就没有，就不精进;“修行都不知道是不是一定成佛?或者这都靠不住吧?”这精进心住，也不住了。精进心住不住，智慧心就没有，慧心也不住了。慧心不住，定心也没有，定心也不住了。定不住，不退心也没有了;不退心住，就变成退心住，把不退的“不”字去了，就剩退心住。
一退心，也没有护法心了，“我何必供养三宝呢?三宝供养我不更好?”好像做居士要三宝来护法他，这就是护法心住也不住了。
护法心不住，回向心也不住;回向心住也没有了。回向心住没有，就变成戒心也不住了，也不受持戒律。昨天晚间你听她讲戒心住，你没记住?我没听讲，怎么都记住呢?
哈!最后一个愿心也不住了，还发什么愿呢?“我不发愿，我愿意怎么样，就怎么样，这多自由啊!何必又有一个愿来拘束?太不自由了!”愿心也不住。把十住心，变成十不住。你怎么会有十不住呢?就因为魔王来破坏!魔王钻到你心里，令你心里变化。我昨天晚上没听，今天我可能讲得大概不会太错。
你有这种情形，心里烦乱的时候，这是魔王来破坏你，你应该诵〈大悲咒〉一遍。你念这一遍〈大悲咒〉，这些鬼神、魔王，就都给抓起来，用绳索绑上。
你一念《大悲咒》，天上的神，
一切鬼，也都要合起掌来，
跪那儿静听你诵《大悲咒》。
为什么《大悲咒》
能降伏天魔、制诸外道?
就因为他们一听到《大悲咒》
就好像听到号令，
都要依照这个命令去做，
所以你念《大悲咒》
天上的天也震动了，
地下的地也震动了，通天彻地。
恭录自《大悲心陀罗尼经》浅释