为何菩萨要发愿呢?
就是为控制随业流转。
有这种大愿作支柱，就能转业。
问题：为何没有女佛?
宣化上人答：不是没有女佛，也有的。《法华经》上说得明白，龙女献珠，立地成佛。龙女是女的。
她把宝珠献给佛，便立地成佛。这证明女身也可以成佛，不过很少的。至于为什么做男，为什么做女?就因为欢喜。欢喜女的念头多，就做女人。欢喜男人的念头多，就去做男人。这是自己所造的业而受的果报，叫造业受报，也是跟着业转。然而也有人，能支配自业，自己不随境界转，而能旋扭干转坤，能把业转变过来，能做主。若是随业转就不能控制，若能转业就能控制。
为何菩萨要发愿呢?就是为控制随业流转。有这种大愿作支柱，就能转业。所谓“人能转业而业不能转人，人能转境界而境界不能转人，人能转果报而果报不能转人”。这是可以控制的。可是，要有智慧才可以控制。或是尽愚痴，无明，做颠倒事，则不能控制。
问你为何要做颠倒事情?你说不知道。不知道就跟着业跑了。并不是女人不能成佛。也不是说佛就是阳，鬼就是阴。不错，也可以这么说，佛是纯阳，鬼是纯阴，人是半阴半阳的;不是男人，就完全阳，女人就完全阴。如果男人是完全阳，就不必与女人结婚。如果女人是全阴，也不必与男人结婚。结婚之后就变成半阴半阳了，不是纯的了。或是修行修到无漏，就是纯阳。
男是阳，但阳中有阴;女是阴，但阴中有阳。所以结婚之后，可以生小孩子，都是阴阳变化，这不是绝对的。不是男人一定是阳，女人一定是阴。易经云：“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳之谓之疾”，要是偏一边就有毛病了。不偏之谓之中，不易之谓之庸，这是中庸之道。所以做男人的，不要以为我是阳。那么，为什么你要结婚?一结婚就阳中有阴了。女人结了婚，阴中有阳了，这互相交换，这是阴阳问题。
至于什么叫人?人只是个假名而已。以前我不是讲过很多次吗?我说：以前一开始人就叫做“人”。若是那时候说把人叫做“狗”，那就叫狗了。若叫久了，就成习惯。所以“人”只是个假名字而已。所谓一阴一阳为人。阴中有阳，阳中有阴。
冬天里边，藏着夏天，夏天里边，又藏着冬天。冬至这一天是阳生，夏至那一天是阴生。一年也是阴阳。阴到极点就是阳，阳到极点就是阴了。所以人生来是阳，死了就是阴，道理是一样的，所以你说我们叫做人，若是当初叫做鸡，人的名字就是鸡，叫惯了不觉得怪。好像小孩给他取个名字，叫小狗。长大后谁叫小狗他就知道是叫他。这只是假名而已。姓张说我姓张。问他为何姓张?因他爸爸姓张。他爸爸的爸爸又姓什么?也是姓张。爸爸的爸爸的爸爸往上追，追到不可追那的时候，他姓什么，那就不知道了，因为这都是假的。
所以人不要执着，说我怎么样，又怎么样。这都是有个我，有个自私，所以有烦恼;假如没有一个我，没有自私，那又有什么麻烦!人为何发脾气，就觉得别人对不起自己。对我有损害了，就发脾气。对自己有利益就高兴了。这都是被无明的境界所转。
恭录自《大方广佛华严经》佛不思议法品浅释