有大筋力：这大白牛有大筋力。筋，是筋骨的筋;力，是力量。有大的筋和大的力量;言其牛身上生的筋非常强壮，所以它力量也就大。有大筋力，“筋”譬喻五根，“力”譬喻五力。
五根，就是五种的善根。为什么叫根?因为根以生长为义。所谓“根深蒂固，本固枝荣”，根若深、坚固了，枝叶也就茂盛、华美。这五种的善根就是信根、进根、念根、定根、慧根──信、进、念、定、慧。
我以前讲过，佛法好像大海那么宽广，只有一个“信”字，才能到佛法的大海里边;所以这个“信”，就是我们学习佛法的人一个根。你有信心，就能扎下去根;根扎到地里边去，你有多大的信心，这根就扎得多深;没有信心，就没有根了。所以我天天讲佛法，你一定要生出一种信心来，这就扎下去根了。
“进”，那么你有了信，还要去求进步，向前去精进;若不精进，你单单信而不去行，那也没有用，一定要向前去行。
行，你又要念兹在兹，永远不忘，这是念根。
你有了念根，不要被人动摇。先不要想要去度人，说我觉得佛法不错，我去教化众生去，叫众生都来信佛;去和众生一接触，众生说：“耶稣教最好!天主教更好!你来，到我们这儿去领洗，或者做一个真正的教徒、或者做一个望友!”这时候，因为没有定力，就被人家所转、被人家所化。不单没有化人，而且被人所化了，这就没有定根;你如果有定根，就能把你所要度的人度过来，不会被人家度过去。
“慧”就是智慧。你有了定根了，就会生出一种慧根;智慧的根若扎下去，更是不会摇动。
有大筋力，“力”就譬喻五力。五力就是这五根，因为它能生长根;有了根，就会有力。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力，由这五根就变成五种的力量。有这五种的力量，你就可以证得这无漏的智慧，来成就一切的善根，一切菩提种子就可以成就。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)