念佛有四种方法：
一、持名念佛;二、观像念佛;三、观想念佛;四、实相念佛，实相念佛就是念而无念，无念而念，这时候就是参禅。所以真正明白念佛的人，不会反对参禅;真正明白参禅的人，也不会反对念佛，也不会反对教宗、密宗、律宗。禅教律密净，这是分而言之，有五宗。合而言之，一宗也不立，一宗也没有，都是大家互相帮助的，哪一宗和哪一宗都有相当的关系。
我们众生不要自生分别，在这头上安一个头，说：“禅宗就是禅宗，密宗就是密宗，各不相关。”不是的!它本来都是一个，本来没有这么多分别的，就是我们众生欢喜，没有事情，要找一件事情来干，所以把它分出这一宗、那一宗、南一宗、北一宗，东一宗、西一宗、上一宗、下一宗，不知道哪一宗是我那一宗，也不知道哪一宗是你那一宗了。
所以在美国常常有人问我：“你是哪一宗啊?”我说：“没有宗。我若有一个宗，那就有一个界限了;我没有一个宗，尽虚空遍法界都是我的，都在我这里边包着。我为什么要自己画一个小范围，立一个小的界限，说我是哪一宗。我是整个佛教的，没有宗、没有派，也没有门，也没有户;我和哪一宗都是一个。”我常常这样说：
真认自己错，莫论他人非;
他非即我非，同体名大悲。