第五编西方极乐世界依正庄严
第十四章西方极乐世界依正庄严
二、彼诸菩萨功德成就
阿弥陀佛以八种功德摄无量功德，西方净土菩萨圣众得阿弥陀佛威神愿力加持，亦具无边功德。诸如：身相具足德，光明殊妙德，究竟补处德，闻法不绝德，智慧辩才德，善谈法要德，供佛如意德等。天亲菩萨从西方净土菩萨圣众的利他功德中，撷取四项为代表，兹分述如下。
1.不动应化德
西方净土的菩萨圣众的报身在极乐世界，安住不动，如须弥山常恒住持，而其化身示现十方世界，常转无垢法轮，应机摄化众生，使有缘众生离烦恼垢染，度生死苦海。
极乐世界菩萨遍游佛刹，演说正法，无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒，于所受用，皆无摄取，于诸众生得大慈悲饶益之心，不欣世语，乐在正论，于三界中，平等勤修，究竟菩萨，一切所行。
极乐菩萨的不动应化德，深契阿弥陀佛的“转相教授，转相度脱”的慈诲。古往今来，极乐菩萨在娑婆本土的应化，多有所闻。净宗祖师中，善导、永明、印光等大师，有迹象表证是极乐佛菩萨示现。而见诸史籍记载的亦不胜枚举，兹举数例以证。
明末有八人扶乩，感西方净土觉明妙行菩萨临坛，劝示念佛法门。菩萨自述：“我昔于晋明帝时(公元321-325年)，受贫子身，为贫苦故……七日七夜舍命念佛，便得心开，见阿弥陀佛相好光明，遍十方世界，我于佛前，亲蒙授记，后至七十五岁而坐脱，竟生极乐。后以度生愿重，再来此土，随方显化。或为比丘，或为居士，或为国王，或为臣宰，或为女人，或为屠丐，或隐或显，或顺或逆，皆随顺说法，导诸群品。”并示菩萨月偈云：“一月光含千世界，分身无量照群迷，当知本体原无二，不动庄严变化机。”最后令八位弟子撤除乩鸾，专修念佛。①
近代香港商人黄德炜等在乩坛上，得哆哆婆娑诃菩萨开示，信奉念佛法门，组织佛学社，亲近印光大师，印祖鉴定此事：“可谓真实之极，觉明妙行菩萨与哆哆菩萨如出一辙。”佛教不许可扶乩，菩萨只是为度化此类迷执众生，方便示现，令人正信。
极乐菩萨异类现身度生的事例亦甚多，兹不赘述。菩萨圣众于当今末法浊恶之世，应化度生益将频繁。吾人能否幸遇，系由善根福德因缘的深浅而定。
2.同时遍至德
极乐世界菩萨圣众的报身光明，能于一念顷共时态地普照百千万亿诸佛的法会，示现种种化身于十方世界广作种种度生的佛事。经典记载：观世音大势至，威神光明，普照三千大千世界，常在阿弥陀佛左右，欲至十方无量佛所，随心则到。②
从修证位次看，初地以上菩萨，具不动应化德，八地以上菩萨，具同时遍至德。不动应化德是空间的打破，同时应化德是时间的消泯。横遍十方，竖穷三际，分身同时遍至他方佛国，乃佛菩萨自证功德自然流露，法尔自然。释尊初成正觉，为四十一位法身大士演说华严经，七处九会，随处示现，而释尊在菩提树下，俨然未动，入华严三昧，同时遍至，演说妙法。又法华会上，释尊自述：“我常在此娑婆说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导师众生”。①
极乐世界菩萨圣众，得阿弥陀佛威神愿力加持，圆证三不退，一时遍至十方世界，上供诸佛，下化众生，显现出他们自由洒脱的修持生活，自利利他，殊胜超绝。
3.无余供赞德
极乐世界菩萨圣众悉能雨一切庄严供具，如乐、华、衣、香等，供养赞叹十方诸佛，无一遗漏。无论对净刹诸佛还是秽土诸佛，平等供赞，无有分别心。
极乐世界菩萨圣众，承阿弥陀佛威神愿力加持，于一食顷，往诣十方无量世界，恭敬供养诸佛世尊，华香幢幡，供养之具，自然化生，应念即至，珍妙殊特，非世所有，以奉诸佛及菩萨众，于虚空中，共奏天乐，以微妙音，歌叹佛德，听受经法，欢喜无量。供养佛已，未食之前，忽然轻举，还其本国。
极乐世界菩萨圣众，以无分别智，平等供赞净刹与秽土的诸佛如来，虽然赞叹秽土如来大慈谦忍，不见佛土有杂秽相;虽然赞叹净刹如来无量庄严，不见佛土有清净相。极乐世界菩萨圣众契证诸法平等空性，圆修普贤广修供养的行愿，成就称法界供赞诸佛的功德。
4.遍示三宝德
极乐世界菩萨圣众，悉皆慈悲勇猛，誓愿广大，舍净土，到十方无佛法僧之处，住持庄严佛法僧三宝，教化众生，如实修行，使佛种不断，如佛无异。
极乐世界菩萨圣众到十方世界住持三宝，垂范世人，其心正直，善巧决定，论法无厌，求法不倦，戒若琉璃，内外明洁，其所言说，令众悦服。击法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗，淳净温和，寂定明察，为大导师，调伏自他，引导群生，舍诸爱着，永离三垢，遨戏神通。以自行德业，感化众生。
佛法僧三宝是长夜明灯，苦海慈航。发菩提心的菩萨，都应自觉担荷续佛慧命的使命。《华严经》云：“纵使顶戴经尘劫，身为床座遍大千，若不说法度众生，毕竟无能报佛恩。”在所有善德之中。住持三宝，弘法利生的功德甚大。
西方净土菩萨圣众到十方世界弘扬佛法，当以净宗法门为首选。无量寿法会上，释尊曾将净宗法门咐嘱弥勒菩萨与贤劫诸大菩萨，劝令作大守护，为未来众生广为演说。推知弥勒下生成佛，龙华三会必将演说净宗，贤劫千佛亦将弘扬净土经典。西方净土菩萨圣众，悉皆念佛往生者，推想其到十方世界弘扬佛法，亦将以净宗法门为主，以念佛法门最契十方众生之机，最畅诸佛度生本怀故。
上述极乐世界菩萨圣众四种功德，修行增进，成德殊胜，慈悲广大，代佛弘化，内证化他功德，不可思议，阿弥陀佛的威神愿力，亦不可思议。净土诸经，只是略说净土菩萨圣众的真实功德，“若广说者，百千万劫，不能穷尽。”①吾人念佛求生净土，亦能获得如极乐菩萨圣众相类的功德，愿深勉旃。