请看下文。“世多谓参禅便为有禅，念佛便为有净土。非但不知禅净，兼亦不知文义。辜负永明古佛一番大慈悲心，截断后世行人一条出苦捷径。自误误人，害岂有极。所谓错认定盘星，毫厘有差，天地悬隔也。”
好，这是一个总结：不明禅、净、有、无四个概念的内涵所导致的这种大的损害。世间很多人都是很轻率地认为参禅就是有禅，念念佛号就是有净土。这种非常表象的、肤浅的认识——这就不但不知道禅与净，甚至连禅与净的文句的义理都不知道。现在很多人念念佛号，你问他：“你念佛干什么啊——想求什么呀?”真正想念佛决定求西方极乐世界，而且对往生极乐世界有绝对信心的人不多呀!你有时候问问他念佛的目的，这个五花八门啦：我念念佛——我身体不好，求个临终身体好一点;或者我业障重啊，可能会到鬼道里面去，念佛多点元宝，好到阎王爷那多用一点;念佛干什么——念佛保佑我的孙子上大学;这个念佛——那个人跟我冤家对头，我念佛我以后有功能，我要整治他。
上次——前两年到新加坡还更有意思：这俩夫妻都是佛教徒，那个男的他是念阿弥陀佛求生极乐世界，他的妻子觉得——因为冤家对头总是不好嘛，他念西方极乐世界，她就念药师佛。那为什么念药师佛呢?“他去极乐世界，我不想跟他见面啦!我要到这个东方去。他去西方，我去东方!”所以这个“有净土”不容易啊!有净土不容易，再就是他即便想往生西方极乐世界，但是问：“你是不是能往生西方极乐世界?”我不行啦，我业障太重了，我往生不了哇。”
他很谦虚，这个东西都很麻烦。这个佛告诉我们，你这个“易往”啊——容易往生哪，阿弥陀佛是度化九法界众生，不仅人道众生能往生，连蜎飞蠕动的动物都能往生哪，鹦鹉、八哥都能往生哪，为什么你不能往生哪?五逆十恶下地狱的众生都能往生，为什么你不能往生哪?他都不敢承担哪，觉得“我不行哪”。所以这些概念要知道它的含义。如果这些一概不知道，真的是辜负了永明延寿古佛一番大慈悲心啦。
所以这个禅净四料简是从永明延寿大师大慈悲心里面流现出来的啊，你辜负了永明大师的大慈悲心，不能当下承担，并且你自己错误的知见还要去传播。这个净土往生一法是末法众生唯一的一条出离生死的大道，你对这一点自己隔开了，也让其他人隔开了，那众生没得救了，众生就在生死苦海当中全都汩没了——沉沦了。这条出离分段生死的捷径你给它划开了，这是耽搁了自己也耽搁了他人，这种危害极为巨大，诽谤净土法门的这种罪业超过诽谤诸佛的罪业。对这桩 定盘星啦错认，这叫“毫厘有差，天地悬隔”啊。这个上座比丘是一个代表，很多人还是这么认为的，这种错误的知见危害极大!
——大安法师《净土决疑论•净慈寺版》讲记 第3讲(融法恭录)