大安法师:九品往生

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  在这里我们怎么理解这个九品往生专门是对凡夫来施设的,跟大乘小乘的圣人是没有关系的,这我们就要体会佛心了,我们要转换一个思维角度,佛心是什么?

  善导大师他有一句话,这句话是讲得非常到位的,善导大师这样表述:[然诸佛大悲于苦者,心偏悯念常没众生,是以劝归净土,亦如溺水之人急须偏救,岸上之者,何用济为?],然,转折,阿弥陀佛具有大悲心,这个大悲心就好像一个母亲对她的小孩的那种感觉,一个母亲如果有多子女,如果这些子女身体健康很有能耐,这个母亲肯定很放心他,往往对其中有残疾的,痴呆的,没有生活能力、生活不能自理的这样的苦的儿子,是不是心更有一份的对他的眷恋哪,对他的关照啊,甚至百年之后还得给他存点什么能够生存的财产呢,母爱的心去体会佛心。

  所以佛是把一切众生看做自己的子女,等同一子,是平等慈悲的,然后对最苦难的众生心偏愍念,心更多的去怜悯他、系念他、要帮助他,那么这个苦难的众生就是我们在六道里面轮转的众生嘛,尤其在三恶道里面常常沉下去上不来的众生,就是指我们这个末法时候的恶业深重的凡夫,我们在座的你我他,就是这个剧苦的众生、常没的众生,所以阿弥陀佛的心,大悲心要更多的向我们这边倾斜呀,所以他要用他的大悲愿力,来不断的呼唤我们,劝勉我们赶紧信愿持名到西方极乐世界去。这就好像一个众生不会游泳,但掉到水里去了,掉到水里正在那里挣扎,咕咚咕咚挣扎,即将要到水底去的时候,那佛菩萨是不是赶紧要跳下去救他呀,或者伸出很长的手,长臂去救他呀,这是急须偏救要抢救的众生。

  你看到了医院,忽然一个救护车过来,出了车祸,血都流的差不多了,马上就要一命呜呼的人赶紧到抢救室,你看一到抢救室,所有的医生护士要放下他的工作,赶紧拿着氧气包啊,扛者什么赶紧去抢救,那时候病房里面可能有些感冒的,伤风的,你得等一等,还有一个要抢救的,这叫急须偏救。

  那岸上之人,何用济为,岸上都是那些已经是须陀洹哪,斯陀含哪,阿罗汉哪,甚至初地菩萨,他们已经在岸上了,他不是在水里嘛,岸上我也要帮助他,但是岸上先放点心吗,先救水里的,伤风感冒也要救嘛,先把那个人抢救过来,腾出手来再给你开感冒的药方,是不是这样子,所以我们就能理解九品往生就是专对常没众生,跟这些四地菩萨七地菩萨没有关系,你看到了四地七地菩萨,他都能够分身到他方世界示现八相成道的水平的,有种种神通妙用,还用得着韦提希这么一个人来为他请什么法,来解决在生死 轮回里面挣扎的问题吗?他没有必要,所以对这个判位过高给于了一种驳正。

  ——大安法师《观经四帖疏之九品往生章》第1讲(融法恭录)