三福内容我们净宗学人都应该是很了解的，所以这里我简单介绍一下：第一福是世间的福，欲生彼国者，表明你所归的目标是想去西方极乐世界，当修三福，就是标出你应该行持的内容，这个内容有三类，第一，世间的福，世间福的四句，第一句孝养父母，就是我们念佛行人一定要有孝道，对我们每一个生命体来说，没有父母这样的一个缘，我们不可能诞生生命，所以在这个世间当中，对我们恩德最重的就是父母，如果我们有孝道之心，我们的道德人格就能够建立起来，这就是儒家讲的百行孝为先，君子务本，本立而道生，这个本就是孝，孝悌tì者也，其为人之本欤yú。
在我们佛教，也是重视这个孝，梵网经菩萨戒甚至把戒的本质内涵界定为孝，孝名为戒，亦名制止，那为什么孝是一个戒的这种止持呢?你想，当我们观照到一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世无不从之受生，六道众生都是我多生多劫的父母，我们就要对他行孝道，行孝道，你看他都是我们的父母，即便在畜生道里面我们能杀他吗? 能吃他的肉吗?能偷盗它的东西吗?能欺骗他吗?这都不能干啊，那不能干就止住你的邪恶的行为，他都是从孝道里面延伸出来的，所以必须要孝养父母。
这个师长呢，无论是世间的师长，教给我们的仁义礼智信，我们赖以成就事业的才艺，出世间的师长教给我们出离轮回苦难的佛法，所以这些都是对我们有大的恩德，要敬重。
慈心不杀，这个不杀是培植我们的慈悲心，慈悲心是成佛的种子，一切众生，乃至蜎飞蠕动的众生，他都有爱命的这种生命的本能，贪生怕死，所以我们就不能去杀害他，奉行不杀就是给他最大的布施，让他得到生命的安全感。修十善业，十善业里面也是把杀业放在第一位，那么十善就是身三、口四、意三。
这个十善从止善的角度，就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是从止善，如果进一步，从积极的行善来看，不仅不能去杀生，而且还要放生，不仅不要偷盗，而且要去布施，不仅不要去邪淫，而且要修清净梵行，不仅不能打妄语，而且要诚实，要质直，要和诤，要柔软，对于贪欲重的要修不净观，对于瞋恚重的要修慈悲心，对于愚痴重的要对因缘观，要契入，这就是修十善业。那么这就是修世间的福。
——大安法师《观经四帖疏之九品往生章》第2讲(融法恭录)