十方诸佛对我们这些疑根深重的众生慈悲到这个程度，所以当我们看到《无量寿经》看到《阿弥陀经》讲十方诸佛伸出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言，我们真的要感激涕零，这说明我们怀疑心太重，末法众生信心智慧是非常缺乏的，人有信慧难，但这一点必须突破，不突破就是净土法门的门外汉，那这些诸佛遍覆三千大千世界说诚实言来证明一桩什么事情呢?
说汝等众生，你们这些众生都应该相信释迦牟尼佛所说的净土往生一法，所赞叹的阿弥陀佛四十八大愿的功德，所证明的名号的功德，那么证明什么呢?一切凡夫不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也!十方诸佛来证明这桩事情，一切凡夫包括我们这些众生，甚至包括蜎飞蠕动的动物，都可以这样。不问罪福多少，不是说你的罪孽有多重啊!你修的福报有多少啊!不问这个，也不问你念佛的时间是长啊，还是短啊，这些也不问。这两句话就是说，他不是谈功夫问题，也不是谈你的福德智慧的问题。他只是谈你的信愿持名。你有信心，然后你从现在开始，上尽百年，尽形寿，这是高限，低限呢，你就念一日，你只要念一昼夜，或七日七夜，你就一心专念阿弥陀佛名号，就决定能往生，对这点你不要有丝毫的怀疑。
那么这一点确有圣言量的依据，在汉吴两译里面就谈到下品往生，斋戒清净一心专念名号，十日十夜，一定往生。那么讲到这个往生条件之后，下面还有一个经文，那就慈悲之极了。下至一日一夜，决定往生，如果十日十夜叫我们念，可能还是很大的考验，末法众生，色身都很陋劣的，可能十日十夜都顶不下来，但是一日一夜总能顶的下来吧?有很多人搓麻将就能够一日一夜在搓，所以我们就咬定一日一夜去念佛，那么阿弥陀佛给了我们承诺，决定往生，临命终时他来接引。我们东林寺就依照这句经文，现在我们今年以来，举行昼夜念佛，一昼夜，以经行的形式，不能坐，不能卧，日中一食，送饭过去，一般我们以小分队的形式出现，四个人一组去念，哎，效果很好!大家可以把它作为一个往生的行法，把它作下来，这一昼夜可要不间断，不要间断，念念都在这句佛号当中。
如果你二十四小时都能做到灵灵不昧，这句佛号不打失，你看看，功德甚深，决定往生!就等于拿到了，虽然我们业报身还没有走，但已经手上具有这张船票了，随时可以登船了，永久有效了。也就是释迦牟尼佛一尊佛所说，就是十方一切诸佛共同证明这件事情的真实性。所以相信一佛，相信十方诸佛，我们虽然智慧不 够，还不能完全了解净土法门的义理境界和佛陀的慈悲，现在我们是连阿弥陀佛的慈悲我们都了解不了。所以末法众生是不知恩不报德的，他不了解他怎么知恩呐?所以我们就要相信佛格的慈悲和不讲妄语的这一点当中，产生仰信，这叫就人立信。
——大安法师《观经四帖疏之九品往生章》第2讲(融法恭录)