——莲池大师《西方发愿文》
“导师”，引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无明、颠倒的，虽然有趋乐避苦的生命本能，但往往我们不知道什么是真正的乐，什么是真正的苦。
我们往往以苦为乐、将邪为正，知见颠倒。三界火宅，我们觉得活得很滋润，不想走，没有厌离心哪。
我们本具佛性，但迷失太久了，甘心情愿地成了苦恼众生。你说有佛性他还不相信;你说有极乐世界，他哈哈大笑说你迷信......就是这个样子。
佛示现八相成道，就为我们这些颠倒的苦难众生来讲经说法，来辨别邪正是非，来指明真正的快乐是什么，苦难是什么。
财、色、名、食、睡，我们认为是很快乐的东西。但在真正的佛眼看来，这是走向三恶道、地狱五条根的东西啊!所以，能够让我们出离三界的，就是导师。
一些其他宗教，也有他们的一套教化众生的方式、追求的目标。也不能说完全是错误的，他们所说的有时也是健康文化的范围。但是他们没有在根本意义上解决“邪正”的问题。所以他们只可以称为“师”——老师，而不是导师。是师非导。
佛教有大乘、小乘。小乘的声闻缘觉能够出三界火宅，但他是自了汉，生不起教化众生之心，所以他只是能“导”，但不是师;大乘菩萨有自利利他的发心、发愿，但是不究竟。只可以是“导师”，但不大。
唯有阿弥陀佛建立四十八大愿，以这条大愿船进入众生生死苦海。不停留在此岸，也不居在彼岸，也不住在中流，就是以般若的空性所生发的悲智，来导引众生出离娑婆世界此岸的苦难，到达极乐世界的彼岸。
阿弥陀佛在遍十方无量无边的微尘佛刹，这样地饶益九法界众生，竖穷过去、现在、未来的无限时间，没有一时一刻地休息......不仅引导众生出离三界，更是带众生趋向无上的佛果。所以他就可以称得上是——“大导师”。
所以我们稽首的是——“接引众生大导师”——阿弥陀佛，唯有他才称得上这七个字。