大安法师:为什么执持名号念佛就是多善根、多福德、无上因缘

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  作者:大安法师

  这里要辨识几个概念:什么叫善根?什么叫福德?“菩提正道名善根”,就是发菩提心修持名正行。这才是真善根,这是成佛因缘;那种种的助道像布施持戒禅定等等这些,就叫“福德”,就叫“助缘”。那么往生到西方极乐世界如果从自力的角度来看,藏教的声闻、通教的缘觉,他们的菩提善根少——他们没有发菩提心,不是成佛之因;那从福德的角度来看,人天的福德他也修点五戒十善,包括四无量心等等,但他是有漏的福业,他的福德少。所以靠这些天人和声闻、缘觉自己积累的福德善根,都不可能往生到西方极乐世界。这就是一种否定。

  好,那么往生西方极乐世界的条件在什么地方?就是信愿执持名号。信愿执持名号,就是多善根、多福德、无上因缘。好,那么这个“善根、福德”我们前面有段蕅益大师的解释,就比较能理解了。什么叫善根?阿弥陀佛的大愿作众生多善根之因。所以这个善根是阿弥陀佛回向给我们的,恩赐给我们的。所以我们相信了四十八大愿,这就是我们的“多善根”。阿弥陀佛的大行——六度万行,作为众生多福德之缘,所以我们执持名号,把弥陀名号的福德转化为我们自己的福德。这就是“多福德”。

  多善根为因,多福德为助缘,执持名号就叫“多善根福德因缘”。是这样解释的。那很多人我们看他:一提到“不可以少善根福德因缘得生彼国”,于是“我要多种善根,我要多修福德”。你说通途教理这么解释也没有错,但是净土法门果地觉作因地心,它就不是这么解释了。如果说非要自己去种多善根多福德不可才能往生,试问,这不又成了难行道吗?这一点我们一定要听中国净土宗祖师的解释。

  无论是善导大师、莲池大师、蕅益大师、印光大师,都在告诉我们:执持名号就是多善根、多福德、无上因缘。

  附录:

  念佛人现世能获得五种妙处:

  世人以为“阿弥陀佛”只是一句普通的口号,殊不知“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世能获得五种妙处,这些都是释迦牟尼佛佛经上亲口开示的,佛无妄语!

  1、常得一切天神隐形守护。

  天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是积累功德,双方均有利益。

  2、常得一切菩萨常随守护。

  菩萨的任务,就是上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。

  所以古德说:“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这就是果。

  古今以来,许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

  3、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。

  常得诸佛护念:护,保护;念,惦念。《阿弥陀经》说:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人,受到一切诸佛的保护和惦念,由于诸佛保护和惦念的力量不可思议,所以他们修行的心,能永不退转,直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。

  照这样说,就算这一世不能往生极乐世界,但既已种下善根,就不会退转,一定有一天会往生净土,见佛闻法。

  阿弥陀佛放光摄受:阿弥陀佛,又号无量光佛。佛的智慧之光,横遍十方,超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍,太阳的光,一道墙便隔断了。佛的光明无所不照,任何东西也阻隔不了。

  “阿弥陀”是无量光寿,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,业障消除,身心清净;心头清净,即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

  4、念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。

  人人本具的常住真心,像一面大圆镜,能照天照地,具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽,晦暗无光。一句佛号,是消除妄念的净化剂,妄念消除,心光显露,身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。

  5、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受。

  五浊恶世的众生,种种厄难苦恼,层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮(古代的刀箭,就是今天的枪炮,都是杀人的凶器。刀箭之灾,包括战祸在内)、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实,灾难远不止此,不过举这些作为代表罢了。

  贪、嗔、痴三毒是万恶的根本,是灾难的根源。念佛的人,念念清除三毒,消除烦恼,不求消灾免难,自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛,到紧急关头,我们自性中的弥陀,自会救护弥陀心中的众生,而使逢凶化吉。

  如果平时不念佛,到灾难临头时,内心恐慌张惶,六神无主,很难想起念佛。还有,念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说:“有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”必须牢记!

  如上五种利益,经文具载,乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益,然则,世世间要紧法门,无如念佛者也。但当精进,勿用怀疑!

  本文列举的五大利益,都是佛经所载,是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益,那么,无论从世间法或出世间法说,一切法门中,没有比念佛法门更重要的了。