文/大安法师
布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中国的话本小说、野史笔记，常常有这些记载。
古人说，每个人都知道有来年，所以每家每户都会为来年的收获而播种，为来年的生存做准备。所以家家都种来年谷，今年种谷是为来年做准备。是不是啊?
如果人人知道有来生，知道这一期的业报身结束之后，会有下一世在等着我们，那么就要为下一世的福报做准备，要修取来生的福果。
而每个人来到这个世间都带有一定的福禄，并且每个人的福报是不一样的。
所以当我们比较贫贱的时候，看到人家富人坐奔驰，可不能怨天尤人，要从自身找原因。人家是修来的，我们没有修。不能心理不平衡，去偷人家的奔驰或者去抢银行致富。
我们今生的际遇，是前世修来的，就好像今年所吃的粮食是去年种的一样。
那么种“如是因”，到得到“如是果”，是有一定的时间间隔的，不能说早上播种谷子，到傍晚就可以吃，那是吃不到的，时间间隔太短了。
这就表明，不能说我们今天修点福报善因，明天就能得到果报，它不是这样的。种谷至少要等待半年，春天播种要到秋天才能收获。那我们修善因得到相应的福报，一般是要隔世来得到的。
今世修福，下世得到福报，这就叫“异熟果”。佛教所讲的“异熟果”的概念，就是今生所享用的果，是前生的种子在不同时间成熟了，现在来享受，这叫异熟果。
这些都是生命的轮回，因果的法则，我们了解之后一定要修善因，不能仅仅追求那个果。果不是凭空得到的，一定要从因上修才能得到。