彻悟大师有首偈子谈道：“要作莲池自在人，娑婆肯更惹红尘?心神早送归安养，此地空余镜里身。”
念佛人当下的心愿是一定要作极乐世界莲池中的大自在人，这是生命的目标。建立了这个超越的目标之后，在娑婆世界还有能让我们再去追求的那些东西吗?还能让我们再缠绕在五欲六尘中吗?
滚滚红尘都是导致我们轮回的因素，一定要远离!我们当下就要趁早将心神送到极乐世界去，这样极乐世界的莲池中就有一朵标上你名字的莲胞。这就意味着虽然我们的身体还没有去，但心神已先在极乐世界报到了。生命当中最重要的是这颗心，它是屋子的主人翁，主人翁先去极乐世界了，在这个娑婆世界留下的就只是业报身了。当然，我们也不要想着提前结束这个业报身，还是得要顺应世法，过完这一世命定的寿命。
但是要明白，这个身体是镜子中的身，是不真实的，是业缘所现的影子。所以这个“镜里身”本质上是空的，我们不要去贪恋执著它。如果心已经到了极乐世界，那在娑婆世界就空余“镜里身”，就逢场作戏，随分随力，把“镜里身”的那些寿命过完。
当然，也不要在这里天天懈怠偷懒，要抓住这个业报身好好修行，好好念佛。比如修六度，首先是布施。娑婆世界这里有布施的对境，穷苦的人很多;而在极乐世界要想修布施恐怕还没有机会。
这里也可以修忍辱波罗蜜，因为这个世间冤家对头很多，打骂我们的人很多，受到的不公正待遇也很多;而到了极乐世界，大家见了面都是相互赞叹，诸上善人俱会一处，所以要在这里好好修忍辱波罗蜜。
要知道，娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年。为什么呢?就是因为彼国纯善无恶，而此土却罪恶充满。因此，虽然这个世界很难修行，但我们还是要抓住机会努力修行，一旦得力，功德殊胜，犹如淤泥生白莲，粪壤产乔松。