大安法师:家人反对学佛怎么办?

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

  学佛是接受智慧的教育,在智慧的指导下,家庭应该是越来越和谐的。净土十三祖印光法师提倡学佛人要敦伦尽分,就是说学佛人要处理好世间的五伦关系。

  在家人就要把相应的家庭责任承担起来,这才是一个学佛人应有的态度和行为。

  有些人学佛非常执著,自己应当承担的责任、本分事不做,天天想入非非,像追星族那样,天天追这追那地跑道场,这完全搞错了,居士应该要居尘学道、敦伦尽分,随分随力地护持道场。

  在家里,作为儿子,孝养父母;作为丈夫,要对小孩、妻子负责任;作为妻子,也要尽到自己贤内助的责任。要对佛法有信心,把这些都做好了,家庭自然就和谐了。

  与家庭成员相处不好是我们自己的问题,不是佛法的问题。你尽到了你的责任,就是在积累往生西方极乐世界资粮

  《观无量寿佛经》中的中品下生的往生者就是天性很纯良、很孝顺的人,对一切生命都很慈悲,但是从来没有闻过佛法,到了临命终时遇到一个善知识给他讲净土法门,由于他一生都行善,一听就容易相信,就发愿求生。一发愿求生就非常自在地往生了,如屈伸臂顷,就如同把胳膊伸开这么自在就走了。

  《华严经》里的普贤菩萨十大愿王,其中就有“恒顺众生”,众生欢喜诸佛欢喜。

  所以世间善法是往生净土的一个基础,如果一个信佛之人连世间的敦伦尽分都不做的话,就会造成往生的障碍,因为心与道隔,难以感通佛力

  有人会说,我学佛家里人反对。反对也要去面对啊,学佛不是居高临下,指责别人怎么业障深重,怎么不学佛,怎么不吃素。你突然给人家过高的要求,会让人接受不了啊。

  家里也可以搞一桌两制嘛,他吃他的荤,你吃你的素。不要强迫别人,要善巧方便。

  问:家母很反对我学佛,说吃素不营养,因我曾吃到住院,但我很喜欢佛法,想度大众,我该怎么做?

  明证法师:‘吃素吃到住院’,这个跟吃素没有关系,那你是有了什么别的病了,住院了,不是吃素吃到住院。

  吃素只会使身体更好,因为有很多事实可以证明,素食要比荤食好得太多太多了,现在很多科学家都承认素食好,承认佛说的素食好,佛几千年以前就这样说,真的是不可思议。

  至于说你‘很喜欢佛法,想度大众’,这个还是要先度自己,然后再度大众,当然,你这个愿,就像我们发愿:使一切众生都成佛一样,可以先发这个愿,这是好事,应该坚定信心,至于说怎么做?要从最基本的开始,先受三皈、五戒、十善,有机会就受八关斋戒严持不犯,再有机会就受菩萨戒,受完菩萨戒半月半月要诵戒,诵戒之前要羯磨,不管一人还是多人,都要发露忏悔,一旦发露忏悔,罪就消除。就这样从闻思修入,然后勤修戒定慧

  达真堪布

  这样做家人一定会支持你学佛

  学佛修行不是为了受苦受累,更不是为了起烦恼。我们学佛修行,应该越修生活越美满,家庭越和睦。因为你有修行就有智慧,就会处事、会待人。

  但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛,还反对自己,就弃家人于不顾,甚至与家人吵架。这是伤害众生!有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门,才能学佛修行,否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧,你更应该悲悯他们、照顾他们,让家人体会到学佛的好处。

  家里人反对你,与你吵闹,生活一团糟,你一时应对不了这些障碍,于是伤心失望,然后就想逃避:“还是自己学佛重要,不管他们了。”结果家越来越不像个家,最后只剩下一大堆烦恼,很可怜!不会学佛还学佛,不懂佛法还修行,都修偏了。

  让众生高兴,这是行善;让父母高兴,这是孝顺。所以不管什么时候,不管采取什么方法,能让家人高兴就行;但要知道,这不是为了自己,而是为众生。以前不听父母的话,惹他们伤心、生气,现在随他们的心,满他们的愿,他们觉得儿女变好了,然后也开始接纳佛法了。以前对爱人特别不好,学佛后对他(她)特别好,家里也干净利索了,然后爱人也开始跟着学佛了。这就是普度众生!慢慢能感化他们,你就当菩萨了。

  但有些人不懂这个道理,自己把门一关,念佛诵经,磕头打坐,家也不收拾,饭也不做,甚至与家人吵闹。家人一看,你没学佛时还不是这样,学佛了反倒不如以前了,能不反对你吗?你这样一边伤害家里众生,一边拜佛、供佛,佛菩萨也不会加持你,善神护法也不会保护你。因为你已经违背了佛法,违背了上师三宝的教言。你的家人,先生、太太、孩子这些众生都需要你的照顾和关心,而你却不管不顾,这是舍弃众生。舍弃众生就等于舍弃了菩提心,等于舍弃了佛法。你可以不进佛堂、不上香、不磕头,只要你照顾好家人,让他们高兴,佛菩萨自然而然就会满意,善神护法自然而然就会护持你。这样你今生也快乐、来世也快乐,生生世世都会快乐。学佛修行应该是这样的结果。

  净土法门法师:

  要懂得恒顺众生、随缘度众:

  1、众生分别执着,佛菩萨不分别不执着。佛菩萨随顺众生的分别执着,才能够教他。

  2、譬如,你学佛吃素了,看到家里人吃荤菜,就跟家里人做冤家对头,就敌对了,你这怎么能度得了你的家庭?你家人怎么可能会信佛?

  3、你家人不吃素,你天天跟他闹别扭,你说他造业,他当然心里不舒服,怎么会不反对?

  4、你要真的学佛,你真懂得了,他们吃肉,你也吃肉;他吃的多,你吃的少,尽量吃肉边菜。慢慢的,“学佛也能吃肉,那我也可以学”;“学佛也能喝酒,只要不喝醉”,他就欢喜了,他就能接受。

  5、你说这个也不行,那个也不行,“你吃肉杀生,将来要堕地狱”,他愈听愈生气,你怎么能度得了他?这个道理一定要懂,一定要清楚。

  6、佛在经上常常教导我们,菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心。你所在的地方令一切众生都生烦恼,你已经违背了佛陀的教诲,你就错了。

  7、有一次,我到北京,住在国际酒店,我在下楼梯的时候遇到华盛顿DC一位同修。他的儿子那天结婚,新娘是日本人。他是华府佛教会的同学,看到我很欢喜,就把我拉去做证婚人。

  8、他说因为是国际婚姻,有很多外交官,很多政府的官员,还有日本那边一些代表。我问他有没有证婚人?他说有,请了一个,程思远。程思远就是电影明星林黛的父亲,林黛长得还蛮像他。

  9、我们两个证婚人,坐在证婚台上,一僧一俗。这些政府官员从来不接触佛教,我做证婚人,说话十分钟,有这个机缘,我就讲一点佛法,让他一历耳根,永为道种。

  10、在宴席上,由于是临时请我去,没有准备素菜,我就吃肉边菜。我跟大家敬酒,也喝了一杯。一杯酒我不会喝醉,我不让他添第二杯。人家敬酒干杯的时候,我只喝一口,聊表意思。

  11、有宾客问:“佛教可以喝酒?”我说可以。“佛教能吃肉?”可以,不碍事。“这样子,我们也可以学。”你想想看,皆大欢喜!

  12、你要说这个不能,那个不能,“这佛教不能碰”,你不就糟糕了吗?所以要懂得恒顺众生、随缘度众。这些人一生都接触不到佛教,有这么一个机会,多难得!可不能把机会错过。

  13、佛法是活的,不是死的,这个一定要懂得。在家菩萨如果懂得恒顺家人,你的家庭和乐,你就会度一家人,慢慢的,家人都会跟着你学佛。

  14、恒顺的本钱是没有分别、没有执着。如果你分别、执着,你就不能恒顺众生。恒顺众生要紧,你跟他结个好缘,他对你能生欢喜心,因你而得度,你看这功德多大。

  15、普贤菩萨教导我们“恒顺众生,随喜功德”,虽然恒顺、随喜,依旧自住正念,绝对没有改变。

  16、恒顺随喜,还是正念,高明!这就是经上所讲的解脱,我们现在人所讲的自在,得大自在。

  17、恒顺众生,就是恒顺性德;不能恒顺众生,就是违背性德。违背性德是迷,恒顺众生是觉悟,这里面有真实的智慧,六道里面的众生不能够理解。

  18、我们要能懂得恒顺众生而不失自性,自性是什么?定慧你不失。你没有定,也没有慧,你不能恒顺。诸位想想,是不是这样?

  问:家中只有我一个信佛,父母年纪七十多岁了,劝他们又不信,反而骂我,来佛堂,他们又不高兴。我要怎么做?

  答:为了孝顺父母,你可以不必到佛堂,你在家面念佛。出声念他们不欢喜,你不出声,默念。一切要能够顺从父母。父母年岁这么大了,一定要表现得比平常还要好,他就会觉得奇怪:“你怎么跟过去不一样,现在怎么变得这么乖、这么孝顺?”你说:“是佛教我这么做的。”这样才能感动他,让他对佛法有好感,然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的他都不欢喜,你劝他念佛就非常困难。首先要一切都顺从。