阿弥陀佛十劫以来都在“怜念众生”，以深刻的悲愍之心，念念不舍我们这些流浪的众生。
那怎么理解这样的悲愍?用个我们容易领会的词来比喻，就是“如母忆子”。慈母对子女的那种怜念关爱，我们众生是能够有点感觉的。
世间的慈念，最恳切的莫过于一个母亲对她子女的关怀。父母对子女的爱，是无私、无条件的大爱。子女生病了，恨不得把病转移到自己身上;子女没饭吃，自己挨饿也得让子女吃到食物。
父母一辈子都在关爱着子女，没有一刻停止，真的是“可怜天下父母心”。尤其是当子女生病、遭难时，做母亲的就更加惦念挂心，忧思满怀，想方设法帮助子女走出困境。
为人子女者为什么应该有孝心?因为世间上对自己最有恩德的就是父母，要知恩报德。做人应把“孝道”摆在第一位，若不懂得回报父母对自己的大恩，便偏离了为人之道。
那么佛忆念众生也正如一个母亲忆念子女，饱含慈悲。进一步说，佛对众生的慈念、关爱，更为深切，甚至超逾父母。为什么呢?
首先，世间父母虽然关爱子女，但如果孩子非常叛逆，负恩忘义，诸般作恶，那么父母对他的爱念就可能衰减，甚至心生悔恨：我怎么会生这样一个儿子啊!更有甚者，跟他断绝亲子关系。
然而佛怜念众生的心，却无有厌倦。连对五逆十恶的众生，佛都不会因其忤逆、造恶而放弃救度，对他的忆念、关爱反而更为深切。
其次，世间的父母再爱护子女，他的慈爱也仅止于一世，百年之后保不了身后子女的周全。但是佛念众生的慈悲心是永无尽期的，多生多劫相续不绝，并且永不退转。
佛为了救度一个众生，生生世世追随不舍，哪怕他堕入阿鼻地狱，佛都跟着到阿鼻地狱，就算要代这个地狱众生受无量苦，也得把他拔救出来，没有一念的厌舍之心。这样的悲心是不是超逾世间的父母?
既然了解到阿弥陀佛对我们这份慈母般的悲愍和护念，我们就应当感念佛恩，随顺佛愿，至诚恳切念佛求生西方极乐世界，才不辜负阿弥陀佛十劫以来的翘勤等待。