问：末学学佛知识浅薄，以六波罗蜜布施、忍辱开始，听从了某位师父的话。身在恶世，我感到任一波罗蜜都很难修。请开示怎么办？
大安法师答：六波罗蜜是大乘通途佛法俢行的科目。确实，哪一个波罗蜜都不好修，这是实话。你就布施布施看啦，不容易呀！“我好不容易赚了钱，怎么让我拿出来？我太难受了，比拔我的毛都痛苦！”拿不出来。如果咬咬牙拿点出来，也想到：“我要多存一点。如果我下岗了怎么办？如果我生病了怎么办？如果我这样怎么、那样……”他都拿不出来的，很难的。
但是可以从一个方便开始：你事相上很难，你就尽量作，作到什么水平就是什么水平；如果一切都作不到，你就好好念佛，执持名号。要知道你在念这句佛号的时候，就在修六波罗蜜。那大家觉得很奇怪：为什么念佛号，就在修六波罗蜜？这就是净土法门的一个特点——微妙之处。这句名号里面，具有着阿弥陀佛六波罗蜜的所有功德。阿弥陀佛在成就这个净土法门、这句名号的无央劫过程当中，他就在修六度万行，他修成了波罗蜜。波罗蜜就是到家、到彼岸的意思。然后他把六波罗蜜的功德，都凝聚在这个名号当中。
那么我们信愿念佛有一个转换，就把名号里面弥陀六度的功德，转化为我们自己的功德。那为什么能转化？因为阿弥陀佛所修到的六波罗蜜的功德，从发心开始、发愿开始，就是要给我们的。我们念佛的众生，就是他的子女。他一切的财富，无论是福德上的财富，还是法上的财富，都是要给我们的。那怎么给？就通过名号的一种转化机制，通过“心、佛、众生，等无差别”。我们的心跟弥陀的心，是同体不二的，这么一个通道来转化。
所以你只要老实念佛，清净的念佛，那么我们就有福德。六度：前五度都是福德，第六度才是智慧。我们执持名号就是多善根、多福德，就能把阿弥陀佛的福德、智慧，转为我们自己的福德、智慧。所以念这句阿弥陀佛，就具足六波罗蜜。莲池大师和蕅益大师不断的传达这么一个理念。所以你老实念佛就好了，把困难的事情变成一件容易的事情。但容易，要你的信心，才能转难为易。以佛的果地觉作因地心，“因赅果海，果彻因源”，全摄佛功德为自功德，这个道理。