我们面对的众生很多，用什么心态去对待他们?如何随顺?要一切站在他的角度考虑问题，一切以他为中心。
恒顺众生就不是让众生恒顺我，是我去恒顺众生，去理解他的处境、需求、好乐，乃至于烦恼。
但要于彼随顺而“转”。这里就有智慧了，先要随顺他，但随顺的过程当中，要生起观照的智慧，要转化他。
如果有的众生，烦恼很重，说要抢银行，那你也随顺他去抢银行，给他站岗，那行不行呢?
众生有种种的欲望，我们最终随顺的是他的真性，但是他的烦恼，我们在恒顺的过程当中要转化。这就需要智慧、善巧方便。
我们民间有一个关于“鱼篮观音”的传说。是说观世音菩萨观察一个渔村有些众生可度，他就变化成一个很美貌的少女，走在村里。她手里拿着鱼篮，里面装着用来放生的鱼。
这个村里的年轻人一看，一个美女来了，大家都来追求。这个美女就说，你们要娶我为妻就得要背诵佛经。先是让他们背《心经》，这一背，有好几百人都背会了;就说你这么多人，我也不可能嫁这么多人，就背《普门品》吧，又有好几十个人背会了;再背《金刚经》，也有五个人背会了;最后背《法华经》，就剩一个姓马的背会了。
鱼篮少女就决定嫁给他了。而就在新婚的晚上，新娘子忽然得了暴病身亡了。马郎痛惜不已，无奈将其埋葬了。过了一段时间，有一位老和尚到那里去，告诉他们，你们不要那么愚痴，那个鱼篮少女就是观世音菩萨。然后把坟墓掘开一看，金锁骨连体，那是观音的化身。马郎受此点化，就出家了。正所谓是“先以欲钩牵，后令入佛智”。
所以随顺众生，需要有智慧、有慈悲。总之，面对种种不同的众生，无论是善的众生、恶的众生，一个修普贤行愿的普贤行人，一定要有慈悲心，同时也得要有智慧行，才能随顺而转。