大安法师:在日常生活中如何用功?

发布时间:2022-01-06 来源:互联网 我要投稿

“南无阿弥陀佛”这六字洪名又称为万德洪名,要二六时中,时时刻刻,不要忘记这句名号。把这句佛号系在自己的心里,二六时中都是这句佛号,在我们内心的念头当中占主导地位,无令暂忘。这个说起来容易做起来不容易,大家扪心自问,你一天到晚这个佛号放在你的心里有多长时间?你五欲六尘的念头占多长时间?来从中判断你是不是真的在修行,而不是口头上。忆佛念佛,要贯穿一天到晚,一年到头,从生到死的全过程。早上和晚上在佛前要做功课,要礼佛,要念经,要诵佛号。随自己闲忙的程度,立一个课程。每天要有定课,定课的时间叫定念,平时叫散念,定念和散念结合。立一个课程很重要,用这个课程来组织你一天的时间,到了时间你就做功课,如果你没有定课,就一天时间都是散漫的。时间需要我们去组织筹运,使时间发挥它最大的效率,就是你要组织化。

除定课之外,行住坐卧,行走的时候,静坐的时候,立住的时候,甚至是睡眠的时候,以及不用心做事的时候。不用心——比如你做的是简单的体力活,扫地、做饭这些简单体力活,你都可以念佛。一方面念佛是修行,另一方面念佛还能帮助我们把事情做好。那睡的时候就要默念,这你就不要出声念,出声一则伤气,二则不恭敬。你躺下来的时候,就不要念六字,就念四字——阿弥陀佛。因为字多了怕难念。

还有如果衣冠不整,就是穿裤衩、背心什么的,穿衣服不整齐的时候,或者你洗澡的时候,上厕所的时候,乃至于到不洁净处,就是那些污泥、烂坑这些地方,不洁净处,你这时候都是心里默念佛号。默念功德一样,如果这时候在这些场合你出声念反而不恭敬,于仪式不合,因为任何仪式的表达都是表达恭敬的。然而,念佛随各人的好乐,可以大声念佛,就是你觉得很昏沉的时候可以大声一点念,或者追顶念。还有小声念,金刚念(金刚念就是音声在嘴唇旁边,虽然有声音,但是旁边人听不到,就是你自己能听到),还有心中默念。虽然有种种不同的念法,但一定共同的都要做到三清,就是三种都要清楚,就是心里这个念头出来你要清清楚楚,口里发出的声音你得要清清楚楚,耳朵再把这声音听进去是清清楚楚。这样,能念的心和所念的佛号的音声产生相依的关系,不能说口里念着佛号,心里打妄想,念出的声音听不到,那就念佛效果大打折扣了。如果能做到三清,那你当下这一念心就不会向外跑到五欲六尘里面去了。六根不跟六尘产生关系,中间的六识就会不产生,妄想杂念,就慢慢子止息,妄念止息了,佛号在这里不断地念、不断地念就慢慢纯熟了。佛号纯熟之后,他能引发我们如来藏的多生多劫的善业的种子,无量光寿的性德,那功德就无量无边了。