问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，找一份工作，慢慢融入现实。可随着修学净土，开始念佛修行，想着“厌离娑婆，欣求极乐”的开示，觉得既然最终都要往生极乐世界，在娑婆世界就剩几十年，又不必为金钱犯愁，那去学世间的技能、找工作还有什么意义？感觉和外面世俗人没什么话可说，但又达不到万缘放下、一心念佛的程度，因此头脑越来越昏沉，恐惧紧张，不敢出门，偶尔出去参加放生等佛事都感觉头昏，不知如何和莲友们交流。弟子听法师讲受阿弥陀佛的光明触照可以治疗心理疾病，为何弟子感觉身心状态越来越下滑，特别紧张恐惧？弟子感觉自己已经和现实脱节。请问法师这算是厌离娑婆的正常表现，还是在用念佛来逃避现实？
法师答：本人开始要成心理咨询医生了！我并没有说厌离娑婆就什么都不用干了。如果我厌离娑婆也什么都不干，东林大佛就建不起来。首先，你经济上比较独立，可以不需要工作而能维持生活，这是你的福报。但有哲学思想认为人属于社会生物，从某种意义上说，除非你是大修行人，否则一年到头不跟人来往是有问题的。你如果做不到万缘放下，一念单提，头脑越来越昏沉，内心越来越恐惧，那说明你需要去参访善知识，融到一个团队里面去，跟大众进行良性的互动，这是很有必要的。
厌离娑婆从心态上表现为想离开此娑婆世界，欣慕极乐世界。有厌离恶业感召的娑婆，欣求善业、净业感召的极乐的取舍。实际上我们内心就有娑婆秽土，也有极乐净土。在现实生活当中，我们还要敦伦尽分。作为三十岁的人，你要对父母尽孝道，这能产生安慰、平衡、欢喜的正能量。世俗人也有佛性，你要跟他们结缘。如果你经济条件允许，可以多做慈善事业，或者亲自做义工。你现在甚至连同莲友们交流都很难，那肯定出问题了，所以要有正确的知见。你难道真要把念佛法门作为受人嘲讽的宗教避难所？念佛法门是大乘佛法，净业行人要发菩提心，学习菩萨的心肠；不仅要有出世的终极目标，还要有入世的智慧和勇气，才是中道正见。阿弥陀佛名号光明能治疗我们的心理疾病，恐惧、紧张、不安、头昏都是你业障和内心阴暗的展现。你以至诚恭敬心来念弥陀名号，内心就会充满光明，那些近似忧郁症的阴暗负面情绪就能除灭!
你想要学一门世间技能也是可以的。《妙法莲华经》认为：“一切资生事业，皆与实相不相违背。”你如果能善用自心，从世间技能与事业中也可以体悟佛法的精髓与实相的功能。佛法要善听，你不要一听到厌离娑婆，就不想见人，不跟人接触，甚至什么都不想干。你这样子有逃避现实的意向，实际上现实也是你内心变现的。你不敢面对现实就是不敢面自己的内心世界。你的紧张、恐惧并非因他人的缘故，而是你自身内心紧张、恐惧的外部投射，所以你要在当下一念心的转变上下工夫，一定要把心量扩大，才能获致清净光明。