在佛法的修行当中，非常重视经行。我们看释迦牟尼佛所示现的修行，他常常是整夜整夜地在那里经行。甚至有一个公案，由于佛常常经行，那个做侍者的就不能睡觉，就得要在旁边待着（原来阿难尊者做侍者之前，还有很多做侍者的人，不是指阿难尊者），有一个侍者就觉得：这佛天天晚上经行，让我都没有睡觉，我得要装作一个什么东西吓唬吓唬佛，让他也去睡觉，所以他就装得一个……在黑暗的地方，恐怖地叫一声什么的。这个佛由此还制定了一个微细戒：不能恐怖其他的比丘，要么你是犯戒的行为，都是有这么一个制戒缘起。那阿难尊者，你看他，佛灭度之后，结集的五百个阿罗汉，唯有他还没有证到四果，只是初果，所以摩诃迦叶就把他驱遣出来，说你没有资格参加结集，等你断了烦恼才能过来。这个阿难尊者就很羞愧，也很发奋，所以就在外面修行。于是他就是经行、经行、经行……，到第七天夜晚，很疲倦，就在一个石头上坐下来的时候，一下子开悟了。开悟了他就来到这个石窟，就在外面敲门，摩诃迦叶说，是谁呀？他说我是阿难。你怎么又来了？我现在有资格来了。有资格来，那你自己从门缝里面进来吧。他就一变化，从门缝里面进来。这就说明经行还是很重要的。特别是现在，我们众生非常昏沉，所以我们就常常要经行，如果老是在那打坐，容易昏沉，昏沉到打呼噜的阶段，还说是不是证到了念佛三昧？那不是很可笑吗