梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。
是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。
能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】
复次普广，若未来世一切众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是诸日等，
这个十斋日咱们经常在经上说的，
这是根据地藏经摘出来的，
这就是在南赡部洲到这十斋日，
登记一切众生的这个月，他所做灾难、所做的好事，
都有鬼神给他记载的。
所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。
为什么?
因为这个十斋日是诸天巡视的时间。
初一是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶，
初一这一天。
初八到十四是摩醯首罗天王下降，大梵天，摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。
十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间，观察善恶的。
十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。
二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。
二十四，又是四大天王的太子下降。
二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。
三十日，四大天王使者下降。所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶，
我们经常在十斋日念经说效果要好一点干啥，
就是善业增长。
地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。
但是假使在十斋日所念的圣号、念地藏经，
能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。
但是我们出家人不在他们这鬼神察了，
他们没有这个力量，那是菩萨。
这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。
佛的四众弟子那就不在此类了，
所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，举止动念，无不是业，无不是罪。
还不说做出来了，一生心眼，不是坏的，就是好的，
但是坏的多、好的少，恶业多，善业少。
这是指南阎浮提一切人说的，你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，
我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。
这个只是说你在人间，教化人间的时候;要特别注意，这是指教化人间说的。
这全说的娑婆世界的现象，
佛跟普广菩萨说，就是说地藏经所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝、教化众生，
在十斋日供养三宝福德要大一点。
能在这十斋日对佛对菩萨，
这是佛僧两种，在佛像前读经一遍，经是法宝。
在佛像前，对于三宝佛法僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果，怎么样?
东西南北就叫四方，东西南北在四方之内的百由旬内，
这个你的范围很大了。
百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，
延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
【当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。
现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。】
或者你家庭里头，或者长辈的，或者下一辈的，不论长幼;过去的祖先，现在的在的，未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。
如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家什么灾难都没有，
没有横祸(不当产生的产生就叫横祸)，衣服、饮食都能很丰盛的不会短缺。这个无诸横病就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。
佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界，
特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。
不止地藏经，咱们讲过大乘大集十轮经，也讲过占察善恶业报经。