我在五台山时候，有很多人到山上问我，说：“师父我念佛好多年了，我临终能生极乐世界不能啊?”
我说：“你怎么问我这个话?”他说：“我念了很多年佛了，好像什么效果也没有，什么感应也没有，那我临死能生不能生?” 我说：“生不到。”他说：“为什么?”我说：“你问我就生不到了，因为你有疑惑，生极乐世界的没有疑惑的，要疑惑还能去得到吗?你不相信嘛。”我说：“你以后把这个念头打消，生则决定生，你有疑惑，去则实不去。”你根本就没下决心，你对佛法怀疑，那你还能得到吗?
所以我劝诸位道友，不论你学哪一法，你不要怀疑。这个怀疑是最大的障碍，总怀疑自己，“哎呀，我功力不够啊，我业障很重啊。”
我常听每位道友跟我说：“我业障很重啊!”这个他相信，相信他业障很重，他不相信他佛性与佛无二无别。为什么不相信哪?这就是业障重的表现。这不是业障重的表现吗?
我相信我们诸位道友，如果你以前还有什么疑惑，我是根据佛说的，我根据《华严经》说的，我不会骗你们的，你先把疑惑除掉。疑惑是十烦恼之一。你对佛法不要生疑惑，假使你有个疑惑，你什么也学不进去，你什么也得不到。疑是障碍，是疑、惑，是你那惑呀，你的业使你怀疑。
你入了佛门了，相信佛所说的话，不论佛说哪一句话。在我脑子里头，没有什么大乘小乘，不要去分别那个。你念一句阿弥陀佛，是大乘、是小乘?有的经告诉你是无上乘。如果你念念说“阿弥陀佛就是我，我就是阿弥陀佛”，你是无上乘。
大小不是佛所教授的法大小，而是众生的心。苦，“苦、集、灭、道”，如果是当你受一点灾难、苦的时候，当你受苦时候，你第一个念头：我这个苦啊，我当愿众生不要受这种苦。众生都有这种苦，那你第一个念头就想“当愿众生”，不是小乘。
“苦、集、灭、道”，谁都知道吧?苦，人间也叫苦，但你心把它化了，那就是大乘。“圆人受法，无法不圆”，那是个大根器的圆满的人，他听什么法都是圆的。如果是你这个心地很狭隘，就是再大乘的法，你读《华严》也不能了生死，连小乘法也不要，也不是。
法无定体，一切法没得大，没得小，这是众生心。“圆人受法，无法不圆”，你一个小乘心来受法，法就是小了。你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定不要怀疑，“令离疑网”。但是有个分别噢，相信佛所说的话不怀疑网噢，不要相信人，要相信佛。