大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说，离四法得涅槃者无有是处，《涅槃经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。
哪四种法呢?
第一个亲近善友。
就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪瞋痴的，劝你听闻大乘法，不是劝你造业的。
第二种专心听法。
专心是一心一意的听法。
第三种得系念思惟
心里头念念这个法义，就像我刚才说《金刚经》上的“云何应住?云何降伏其心?”这两句话我们一生都用不完，我们虽然听了很多，但用得很少，这两句话你用一辈子也用不完，你又从这两句话发挥，“不住色生心，不住声香味触法生心，应无所住而生其心”，一直到成佛都有余，我们要这样的来系念来思惟。
照着佛所教导我们的方法去修行，像《地藏经》上地藏王菩萨告诉我们的方法很简便，义理不懂，你读诵读诵就逐渐明白了。
如果不认得字，《地藏经》上，地藏王菩萨反复的教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了。
念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。想要缩短一下时间，一天念一千声，三年，一年以三百六十天计算，我们就念了三十六万声。若是一天念一万二千声，大概只是三个钟头，你念熟了，两个半钟头也能念了，念上一个月，三十六万声满了。
你用一个月的时间把它念成了，有什么好处呢?你身边起码有《地藏经》上所说，发愿护持《地藏经》的这些菩萨、这些善神会护持你;从第一位文殊菩萨，第五品的普贤菩萨，乃至于第十二品的观世音菩萨，第十三品的虚空藏菩萨，这都是大菩萨，还有主命神，乃至阎罗王都是护持这法的，他不是护持你这个人，而是护持佛法。
我们劝人念地藏王菩萨，有什么功德? 那可不是你所能想象的，我们用凡情来测圣境是永远测不到的。