梦参老和尚
相信自己，相信极乐世界是你自己心生的。你自己心生的极乐世界，回你自己的极乐世界，那很容易的!这是第一个信，非常重要。
但是这个信里头还夹着第二个信，历代大德们把信分为十种，先讲第一个信。你信了之后自己再念佛。先建立信心的基础千万不动摇，讲《大方广佛华严经》之前，先讲〈大乘起信论〉也就是这一个信念。这个信心建不起来，那你生极乐世界要经过多少劫，但是你有这个信心就能生去了，不需要经过这么长的时间。
在《大方广佛华严经》 〈普贤行愿品〉说：你生就能见佛，花开见佛，顿悟无生，回入娑婆，回来度众生了，见佛就成道而且证得无生法忍。像你这一念要生到顿悟无生，你不相信这个心生去，跟你相信这个心生去，太不同了。你这样用功夫是真心念佛，一点夹杂都没有。
同时，你念的佛跟极乐世界都是境，心跟境是一对，极乐世界、阿弥陀佛都是境，是你心外的境界相。就像我们现在的心，别以为极乐世界十万亿佛土距离很远的，其实没有好远的。
现在你在这儿静坐，一念上海，心到上海了，乃至惦记着广州就到广州了。像你要是去过美国，一念到了美国了，你的心到哪儿，那个地方就被你摄进来。看着很远，摄得很近，极乐世界随时在你心中现。你这心也不随你流转，过去、现在、未来都没有的，它是不变的。“三世不迁，真心不变”。
