皈依佛、皈依法、皈依僧，即谓皈依三宝。对于大多数信众来说，最可能亲近的就是僧人，僧人中的大德高僧，便是长老。听长老一席话，佑众生一生安。——纯道题记
百岁梦参长老，十六岁出家，先后依止虚云、慈舟、倓虚、弘一等高僧护法学法，十年西藏修密宗，三十三牢狱生活，十年海外弘法，数十万皈依其门下的佛弟子，都聆听过老和尚的开示，受益终生。
1、得失在彼，敬凭天裁
中国的儒教思想有一部分跟佛学很接近，他们劝人的时候就这样劝说：“花开花谢，时去时来，福方慰眼，祸已成胎。”眼看着又升官，又发财，一切都顺利，其实你的祸根在这时候种下了;祸一来了，全部没有了。我们看过去历史上，考上状元，一帆风顺，一直当到宰相，官当到极品了，一人之下万人之上。一下子，或者得罪同僚，或者得罪皇帝，下头这么一攻击他，上头这么一发怒，倾家荡产，你什么都没有，当下就光。所以，得也别高兴;失了，也不要悲哀。“得何足慕，失何足哀”，得没什么好羡慕的，失了也用不着悲哀。“得失在彼，敬凭天裁”，这个“天裁”，就是我们佛教所说的，你所做的业，业因如何，业果一定如何，因果不爽，自然该受的，你就受了。你这样来分析，这样来认识，一切事物无常，像幻化一样的，没有一坚固性，你就不贪恋了。
2、佛法从来是平等的
我是坐了三十三年监狱，我从来不隐瞒。坐监狱的人是不是好人?我坐了三十三年，出来之后，就在中国佛学院教书，尔后，人家又请我回闽南佛学院。到了美国、加拿大、或者在各地，我看道友都对我还很好嘛，我还不是很坏的坏人。什么意思?当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等的，佛法从来是平等的，一切事物都是平等的。
3、随喜你就有一份，见者有份
还有嫉妒，看别人有好事，他不赞叹随喜，“这应该给我，怎么给他了”，就嫉妒，不能随喜。在普贤十大愿的第五大愿“随喜功德”，看到一点小事，一点点好事，你随喜，随喜你就有一份，见者有份。你也随喜，他的功德就分给你一份。如果人家有好事，你不但不生欢喜，你还嫉妒;这一嫉妒，就下地狱。
4、把障、惑擦干净，你的智慧也就来了
我们都怕苦，怕苦都想求快乐，人人都想求快乐。什么是最快乐的?大家想想看，哪件事最快乐?有了智慧最快乐。有了智慧，他才无挂无碍;有了智慧，才能照见五蕴皆空，才能度一切苦厄;有了智慧之后，他才心无挂碍，无挂无碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。这就没有痛苦了，这才是最快乐的。所以你想求快乐，你就得有智慧。智慧怎么来呢?是修来的，把障、惑擦干净，你的智慧也就来了。
5、凡是自私心强的人，得不到快乐
不要什么事情都把自己摆在前头。凡事当前，先想到自己，没想到别人，这个人自私心非常强。凡是自私心强的人，得不到快乐。我执重的人，你的痛苦消失不了，应当经常观想“无我”。
6、当你要发脾气了，想一想三宝。
如果你在日常生活当中，能够用三宝对治烦恼，或者人家骂你了，或者很生气、烦恼很重。我有一位道友，他烦恼很重，脾气性子非常急，说不了三句就跟人吵架。我就劝他说：“当你在怒气上，想一想佛，想一想菩萨。”他一试验，这么一想，心里就清凉了，就把怒火压下。因此他做生意就越来越好，客户也好，自己圆融了，生意也兴盛，身体也健康，何乐而不为。我们有好多人，当你要发脾气了，想一想三宝。
7、一切供养之中，法供养为最
有些弟子问我：“师父啊!我想布施你老人家，你缺什么?”我说：“我想成佛啊。”“我都未成佛，我怎么能供养师父呢?”我说：“你念部经就行了。长的经你没时间，念部《心经》总可以吧。”佛教导我们，一切供养之中，法供养为最。如果我们要想供养佛，坐在佛前面念一部经供养佛。这个功德，佛跟你自己所得的功德非常之大。
8、世间的功德，你可以舍
世间的功德，你可以舍，不求果报，而且要回向。这个功德，我不要，布施给法界一切众生，让他们都不受厄难，让这个世界灾难消除，长时有正法流通，人人都过幸福平安的生活。你的功德，你的布施，力量就大了，越回向越大，如果你能这样做，就是你修行所得到的效果。继续再修，就直至成佛，因缘果满了。
9、世间上的灾难与祸害，发生于财与色
一切世间上的灾难、祸害，无非是发生于财、色，离开这两种就没有了。为什么他要贪财?为什么他要贪色?愚痴，没得智慧。所以，要对治愚痴。愚痴是什么呢?邪见。就是他的想法，有点不正确，就是邪道见。要能够对治邪见，对治愚痴了，这些念头不会生起。所以菩萨在修道的时候，他要制止身、口、意三业，让他逐渐地发生智慧，越发生智慧，越能消除障碍;越能消除障碍，智慧越增长，这两者相生相长。你要是使这个身、口、意的善业增长，恶业就消失;如果制止不了，恶业增长，善业就消失了。
10、忏悔能把你业障消失
我在家当小孩的时候，没读什么书。等到了福建鼓山，读《华严经》，可是我有好多字还不认识，怎么读《华严经》呢?就是那么熏熏熏，还有忏悔。忏悔的方法是最好的，忏悔能把你业障消失，你自然就会有智慧。生出智慧来，一切都无惧无碍;有了智慧就是光明现前，什么都会通达的。这就要靠修，这是修得的。有时候是学得的，学得的不扎实，学完了又丢了，又忘了。如果真正自己熏得的，你忘不了，永远都存在着。