人人都希望获得。获得金钱、获得事业、获得爱情、获得满足……但这些事相上的获得，终究会有因缘散去的一天，唯有精神上的获得，才能历久不失。如何“大获得”呢?以下四点贡献：
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第一，能吃亏可以获得大便宜：佛教教人忍辱负重，看似吃亏、受损、遭辱，其实是获得便宜，是修行的良方。大禹治水，为民谋福，三过家门而不入，最后被公推为皇帝;管仲常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙却推荐他做宰相，不仅传为美谈，也利益国家百姓。《佛光菜根谭》说：“被人利用不是坏事，能被人利用，表示自己有能力，还有存在的价值。”学习吃亏能养德修福、广结善缘，实为自身获大便宜也!
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第二，能受苦可以获得大安乐:所谓“梅花香自苦寒来”，吃苦是安乐的逆增上缘。密勒日巴为消黑业，忍苦精进，成就开悟大法;霍元甲幼时多病，忍苦练功，成就一身侠气;无论做什么，没有十年寒窗努力，哪能有所获得?《劝发菩提心文》说：“若以修行为苦，则不知懈怠尤苦;修行则勤劳暂时，安乐永劫;懈怠则偷安一世，受苦多生。”一时的勤劳苦修，换来永劫的安乐，何乐而不为呢!
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第三，能平气可以获得大力量:许多人为了争一时之气，大动干戈，与人结恶。憨山大师说：“老病死生谁替得，酸甜苦辣自承担，一剂养神平胃散，两重和气泻肝肠。”心平气和，才能不失方寸，调御躁急;心平气和，才能长养智慧，止于至善。它是智慧、是化解、是慈悲、是忍耐，能远离嗔嫉，涵养包容，在违逆的人事、环境当中，获得大力量。
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第四，能散财可以获得大积聚:散财、布施、喜舍，就像尼拘陀树种子，一生十，十生百，收成不绝，繁生无尽。佛陀时代，须达长者欢喜济弱扶孤，赢得了“给孤独长者”的雅号;培根说：“财富就像肥料，如果不予以布施，便失去了它的好处。”不正为此做出最佳的佐证。因此，现在播种、耕耘、培植，将来自然果实累累，获得大积聚。
你正为吃亏、受苦而闷闷不乐吗?你因气不平、散了财而耿耿于怀吗?无需挂碍，只要肯放下执着，勇于承担，努力不懈，因果绝不负你，最终必会获得大便宜、大安乐、大力量与大积聚。