佛教讲：“万法归一”“一念三千”;道教也说：“抱元守一”“形神合一”;儒教亦云：“执中贯一”。其他各个宗教也都提到“一”，可见“一”是万物的起源。如《华严经》说：“一即一切，一切即一。”“一”虽然是很小的数字，却涵盖了宇宙之理。
如果我们的人生，能将一个字好好运用于生活中，则生活能泰然而自在，现在我们以“空”“静”“心”“悟”四个字，来谈谈一个字所涵盖的无限义理：
第一，万变的道理在于一个“空”字
世间的千变万化中，“空”的变化最大，就如一个房子因为有空间，所以我们可以自由地摆设物品;儿童，因为纯洁如白纸，所以可以形塑出大人们所教授的才能。“空”就像“0”一样，虽然什么都没有了，但是如果在“0”的前面写上一个“1”字，就成了“十”，以此类推，它可以加到无限大。人亦如此，刚出社会或一时的失意，就如“空”一样，只要肯努力、肯付出，其未来的成就是万变无穷的。
第二，动荡的终结在于一个“静”字
世界上无论什么事情，最后终归于一个“静”字。生命的生灭流转、器界的成住坏空、万物的聚散离合，不都说明“天下没有不散的筵席”“万物终归于静”吗?所以一切事物的好好坏坏总会过去，对于眼前的失败，不可一溃不起;对现前的成功，亦不可得意忘形，因为不论世间如何动荡，万法如何差别，因缘的散去、改变，终归回到原始之点。
第三，最广的境界在于一个“心”字
人的身高有五尺、六尺，心在整个身体的比例里，是微不足道的。但是宇宙、法界都在我们的一心之中，所谓“心包太虚，量周沙界”。虚空可以包容万物，我们的心就跟虚空一样，可以包容国家、包容全世界、包容整个星球，所以最广的境界就在我们的一“心”之中!禅门公案说：“万法归一，一归何处?”就在我们的“一”心!所以心外的空间不必去占取、执着，因为我们心内的世界比心外的空间更大!
第四，自在的生活在于一个“悟”字
生活的最高境界，就是要随缘、随喜、随分，要自在、安然、解脱，这样的生活，就建立在一个“悟”字之上。一个有悟境的人，他能不受物质的丰缺束缚，他的喜乐不因为贫富而有变易，就如慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好。”所以，有“悟”的生活，就是纯真洁净、自然洒脱的生活，是随缘自在、轻安自如的生活，所以，我们每个人都应该让自己的生活，有一个“悟”境的随心。
《佛光菜根谭》说：“万贯家财，不如一技在身;满腹经纶，不如一善在心;高谈阔论，不如一言九鼎;长篇累牍，不如一字千金。”所以，一个字，可以作为自己向上的动力，也可以作为调整心性的推力。