普贤行愿品简介
《普贤行愿品》,一卷,唐般若译,全名为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,原是般若所译四十卷《华严经》的标题,《普贤行愿品别行疏钞》乃以为品名,专指《四十华严》的最后一卷。《普贤行愿品》的异译很多。西晋聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体概括了它的内容,似乎是它的异译;不过因为翻译的不甚善巧,译文只有简略的长行,与本经的文字外形不一致。
普贤行愿品内容
《普贤行愿品》的内容,从广义来说,就是《华严经》的内容。《别行疏》说:西域相传,《普贤行愿赞》为略《华严经》,《大方广佛华严经》为《广普贤行愿赞》。又说:本经以入法界缘起普贤行愿为宗。入是悟、解、证、得;法界缘起是《华严经》的宇宙观;普贤行愿,广义指三世诸佛同有的因位行愿,要义就是本经所列举的十大行愿。说明法界缘起要由修十大行愿才能证入,是本经的主要内容。
《普贤行愿品》的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势,承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说佛功德海一滴之相,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行愿:一、礼敬诸佛,二、称赞如来,三、广修供养,四、忏除业障,五、随喜功德,六、请转法轮,七、请佛住世,八、常随佛学,九、恒顺众生,十、普皆回向。长行有十大段,说明这十种行愿的内容。每一行愿都以华严法界遍于十方三世,无穷尽,无间断。并以虚空界、众生界、众生业、众生烦恼四法为喻,说明无尽。最后说明受持此经殊胜功德。普贤十愿的诵持,现在仍然是中国一般佛教寺院的常课。
《普贤行愿品》的偈颂,经中称为普贤广大愿王清净偈,共有六十二颂,每颂七言四句,共一千七百三十六字。异译各本中,晋译只有四十四颂八百八十字,敦煌逸经二种各有六十颂一千六百八十字,不空译本除与本经相当的六十二颂外,还有八大菩萨赞十颂(每颂五言四句共二千字)和速疾满普贤行愿陀罗尼。
普贤行愿品精神
普贤菩萨作为法王之子,在《普贤行愿品》中,发大弘愿,以果立因,使众生在大愿中得到法益,又以因中施果,令大众从行菩萨道中证入圣果。
一:普贤菩萨开示,众生是未来诸佛,我们对待一切人要有礼貌和恭敬。
二:普贤菩萨开示,对于有道德的人我们要称扬赞叹和学习。
三:普贤菩萨开示,常常供养有道德、贫苦、需要帮助的人,所有一切善事都要去做。
四:普贤菩萨开示,过去罪业要从心地改过,不再造恶,才是真正的忏悔业障心。
五:普贤菩萨开示,大家做了对世间有益有贡献的事,我们要生欢喜心并且去学习。
六:普贤菩萨开示,把佛法传给大家,法轮才会常转。
七:普贤菩萨开示,我们要扬善止恶,广行福德,正法自然现前,有如佛祖住世。
八:普贤菩萨开示,行菩萨道、行善积德乃至修学妙法,不要一进九退,要有恒心才会成功。
九:普贤菩萨开示,要有方便方法去开导众生,要顺从对大家有善利益的事,加以表扬。大家有过失,我们不去讽刺他,而是用方便方法使他慢慢改过。
十:普贤菩萨开示,我们所做一切功德、福善,都不居功自傲,都回向给大家离苦得乐,得证佛果。
普贤行愿品原文/译文
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