菩萨与六度

中级课题（三十二） 菩萨与六度

　　菩萨，印度话原来称菩提萨陀（BODHISATTA），菩提是觉悟义，萨陀是有情，即众生，简译觉有情，即是觉悟的众生。菩萨不但是自己希望求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生，都同样觉悟真理与解脱痛苦。同时自己是要求最高的觉悟，立志成佛为目标。

　　菩萨所修的法门是六波罗蜜。波罗蜜 PARAMITA 是梵语，华译到彼岸，因此六波罗蜜亦名六度，能由生死苦恼的此岸，度到涅槃安乐的彼岸。六度即：

　　布施，梵语檀那（DANA），是度悭贪的。布施有三种：（一）财施。财施又分二种：（a）内财施，以身体的器官捐助众生；（b）外财施，以钱财资助慈善事业或贫苦疾病众生。（二）法施。以佛陀真理，劝人修善断恶，离苦得乐。（三）无畏施。牺牲自己去帮助一切众生出离怖畏与痛苦。

　　持戒，梵语尸罗（SILA），是度毁犯的。「持」是执持，「戒」是戒止杀、盗、淫、妄诸恶和禁止喝酒、赌博、吸毒等。菩萨所持的戒可分三种：（一）律仪戒，是行、住、 坐、卧时都遵守佛所立的规律，而不犯一切恶法；（二）摄善法戒，是菩萨克已修善行，勇猛精进；（三）饶益有情戒，是广修众善，利益众生。

　　忍辱，梵语羼提 KSANTI，是度嗔恚的。忍辱亦有三种：（一）生忍，即忍受别人的怨恨、诽谤、恶骂、加害而不生嗔恚心，且能以慈悲心肠去感化他；（二）法忍，即风吹、雨打、饥饿、寒冷、炎热等事，都能安然忍受；（三）无生法忍，是对于佛所说的苦、空、无常、无我的真理，能离相坚心信仰而修行。

　　精进，梵语毗离耶 VIRYA，是度懈怠的。精进亦分三种：（一）断精进是勤断一切恶；（二）修精进是勤修一切善；（三）求化精进是努力上求佛果，下化众生。

　　禅定，梵语禅那 DHYANA，是度散乱的。禅定是思惟静虑的意思，因为静能生定，虑能生慧。禅定可分为：（一）身定：反观自身，使不犯过；（二）口定：寂然静默，不谈是非；（三）意定：摄心正念，清净无染。

　　般若，梵语PRAJNA ，是度愚痴。般若是由正心、修身、行善、断恶，内心发出来的觉照智慧。智有三种：（一）生空智：观一切众生，四大所成，都无实在的体性；（二）法空智：观一切法，都从因缘生；（三）一切智智：即佛能偏知一切事理的正智。

　　六度之中，如布施、持戒、忍辱是修福；禅定、般若是修慧；精进的作用是策励，这样就可以得到福慧双修。

　　「事六度」是所作所为的善法皆念念在心，便是著相而修，亦即是「事修」，可得世间善报；「理六度」是指所作所为的善法，以「三轮体空」作观，不著于「人、我、法相」，又称为「理修」。

　　三轮体空者，单就布施言之：能施者，所受者，以及所施之物，谓之「三轮」；行施后，此三轮相，不存于心，叫做三轮体空，可得无限的功德。

　　习题：

　　（一） 什么叫做菩萨？

　　（二） 菩萨的最高目标是什么？

　　（三） 解释波罗蜜的意思。

　　（四） 六度波罗蜜对治那六种烦恼？

　　（五） 布施有几种？

　　（六） 解释持戒的意义？

　　（七） 何谓无生法忍？

　　（八） 略释禅定与般若的意义？

　　（九） 六度中何者修福，何者修慧？

　　（十） 何谓事修？理修？

　　（十一） 解释「三轮体空」。