渴见水喻的出处、原文
渴见水喻出自《百喻经》。
过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰①,谓为是水,即便逐走②,至辛头河③。既至河所,对视不饮。
傍人语言:汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?
愚人答言:若可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。
譬如外道僻取于理⑤,以己不能具持佛戒,遂便不受,致使将来无得道分,流转生死。若彼愚人,见水不饮,为时所笑,亦复如是。
渴见水喻的注释
①热时焰:指河水受热而蒸发起的热气。
②逐走:加快脚步之奔走。
③辛头河:即印度河之音译。发源于我国西藏高原,流经喜马拉雅山与喀拉昆仑山两山之间,流向西南而贯穿喜马拉雅山,右岸交会喀布尔河,左岸汇流旁遮普(即五河之意)地方之诸流,经巴基斯坦而入阿拉伯海。
④君可饮尽:《大正藏》自注君为若,当以若字为是。
⑤僻取其理:《大正藏》自注其为于字,二者皆可。
渴见水喻的白话
从前有个人,愚昧没有智慧。有一次他口渴极了,到处找水喝。忽见前面有袅袅的热雾,以为是水,急忙奔过去,一直跑到了印度河边。到了河边,他却呆望河水发愣,而不饮水。旁人见了就问他:你不是口渴极了在到处找水喝吗?现在到了河边,怎么又不喝了?他回答说:如果能喝完这水,我当然会喝了,可是这水实在太多,我真无法喝完,所以不敢喝。当时在场的人听了这话,都大声地讥笑他。
这好比那些外道,执迷于怪诞理论而又巧取诡辩,以掩饰自己。对于佛法的戒、定、慧三学,一时不能受持,就舍弃不受,仍然不得解脱,流转生死之间,终无希望悟道。就如愚人口渴见水而不饮一样,既可怜又可笑。
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