二位古人戒淫的故事

　　淫欲为轮回祸本！邪淫更是招感三途恶道的苦因.请看古人如何戒淫获福！

狄仁杰

　　唐朝山西太原人。少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅社。是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。一问之下，才知他是旅社主人的媳妇。因丈夫刚死不久，难耐孤独，日间见他英俊逼人入迷，所以晚间特来相会，希望他能怜悯慰藉她。狄人杰听完她的诉说，又见她想以美色来挑逗媚惑他。心理不觉愣了一下，遂即又心如止水，丝毫不被所动。并且以怜悯语气，及温和的对她说︰看见你这妖娇的媚态，使我更加的想起一个老和尚对我开示的话。

　　艳丽的少妇一听狄人杰的话，很感讶异。于是娇声噘气的盘问他︰你这句话是什么意思？狄人杰见他动问，即顺机开导她说︰我以前借住在一间寺院读书时，曾经有一个老和尚为我看相说︰依你的相貌，将来必能大富大贵，但一生中要特别警慎，不要因贪爱美色，而犯了淫戒。我当时就请教他说︰美色是人见人爱，极难控制，不知有什么方法，才能息灭贪淫的欲念？那老和尚很慈祥的开示我说︰我教你一个很好的方法，大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头，就是因为贪爱著对方的美貌，如果能试著把那美丽的躯体，运想著忽生了一场大病，缠绵床侧，骨瘦如柴而头发篷散，眼睛深陷而无神，好像鬼一班的可怕模样。或者运想做那美丽的躯体，因卧病太久，即将死亡，一阵青一阵白，全身抽搐，忽变得很丑恶，令人不敢看。更进一步，运想死后，时间一久，遍体腐败臭秽，口鼻眼耳都有蛆虫，攒入攒出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体，一下子变成骨是骨，肉是肉，被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步，相信你会一下子，把那炎炽的淫欲念头，泼的冷如寒冰，在也提不起兴趣了。我敬佩并遵守这位老和尚的教诲，不敢稍有违背遗忘。现在看到你来，对于你那娇媚的身材、动人的仪态，起初我也非常的喜爱，差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲，把你当作病死、将死想、已死想、顿时把那贪淫的念头熄灭掉，心有如死灰，不再复燃了。我听你之意，本想为丈夫守节终身，可是因看到我的美貌，所以一时控制不住，才偷偷的来面见我，想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚的方法想一下，那我又有什么值得你兴起爱欲？这十那哨妇认为他的话很有道理，于是默然的站著，照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪，向狄人节跪拜说︰很感谢你的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后，能做到骨井无波，为丈夫守节终身，此后绝不会有淫欲难抑的困难了！说著一再的向狄人杰跪拜，怀著感佩的心情离去了。后来这位少妇，竟能以坚守妇节，受到朝廷的表扬，为天下人所称赞。而狄人杰则辅助唐朝安邦定国，处处毁淫辞，励百姓以德，成为一代名臣，以宰相而终，后来唐睿宗时又被追封为梁国公。

刘理顺

　　明朝人，为一有名的理学家，曾受聘于一富贵之家为家教，因善教其子女，故很得主人之器重。主人为表达敬重之诚，特从众侍婢中，挑选一聪敏儿又善解人意的秀丽少婢。日夜专心服侍他的起居饮食，并命她伴其同床共眠，以备使唤。主人如此的做法，原是有意把那侍女赠予，另她终身服侍他。但经过三年，当刘理顺准备辞去家教儿上京考试，于临行前，却请主人另谋佳婿婚配那侍女。主人见他竟如此的要求，即很诚恳的说︰那美婢已服侍先生三年，感情必很深厚，就请他带回去为侍妾，何必再让他另责配偶？刘理顺对主人得美意很感激，但却不能接受，于是又说︰难道主人真的以为我也是好色之徒？那婢女我不否认是聪慧美丽，而且服侍了我三年，并共睡一床，瓜田李下却难免引起人的误会，可是我对她只有感激的心，却从没侵犯侮辱过她。我是读圣贤书的人，怎么可以违背礼教，未取正室而先有侍妾，这事万万不可。

　　主人听后疑信参半，认为天下哪有美色当前同睡三年，而能不乱的？遂召来仆妇检验婢女的身体，经检验确实证明仍是处子。主人至此才大加赞服，不敢再勉其所难。并且赠诗以示敬佩，其大意是说︰那艳丽娇美的容姿，一见即能使人爱怜。然而三年服侍先生，并且同床共眠。美色当前竟能示而不见，处而无觉。先生之行，胜似古时柳下惠的作怀不乱！

　　刘理顺也回报主人一首诗，大意是说︰谁说妖娆美女能令人心迷意乱，顿生爱怜？无论她是如何的柔情蜜意，如于礼教有悖，总不能动摇一个玉洁冰清有操守的人。只要心理坦荡，美人同床又和独自睡眠有何异样？席上有妓心无妓，宋理学大师程明道所说的话，至今还令人乐道！刘理顺的人格，就是如此的坦荡，有如冰清玉洁。而希贤希圣的心志，又是那么坚定。所以后来德学大进;以状元及第，贵显一时，成为当代受人敬重的理学大师。