有一个曾家妇人，经常给草堂青老和尚供养布施衣物，老和尚非常感恩，就说：老僧将来给夫人作儿子。
这很有意思，老和尚觉得无以回报，正好这个施主——曾家的妇人没有孩子，所以他就发了这样一个愿。但这是非常可惜、可怜、非常颠倒的！
后来，此妇人生子，就是曾鲁公，生子时，恰好草堂青和尚坐化。
因为前世为僧，修积了众多福慧，所以曾鲁公少年就登第，最后作了宰相，光宗耀祖来报答曾家的恩德。
以世俗人看，这个荣耀是无以复加了，但是以佛法看，如王龙舒居士所说——此亦误也！
为什么呢？因为这个世间富贵不能长久，寿尽之后则空，又随业缘去轮回，这样无有了时。不如生西方见佛，那就能了生死大事。
草堂青实际上也是禅宗大师，几乎是当时宗门数一数二的人物，但是非常可惜，却来世间作宰相。
如果能够去西方，回来再受胎作宰相，那就虽在轮回世界中受生，但已不受轮回，而生死自在了。而现在生死还没有自在，还没有了生死，为了报恩，作别人的儿子，这样实际上未脱贪爱，永在轮回，这是非常失计的，不明智的！——《莲宗祖师教言专题选讲》
【原文】
有曾家妇人，尝为斋供，及布施衣物。和尚感其恩，乃言：老僧与夫人作儿子。一日，此妇人生子。使人看，草堂已坐化矣。所生子，即曾鲁公也。以前世为僧，尝修福修慧，故少年登高科，其后作宰相。
以世俗观之，无以加矣。虽然，此亦误也！何则？此世界富贵不长久，受尽则空，又且随业缘去轮回，无有了时。不如且生西方见佛，了生死大事，却来作宰相。故虽入胞胎中受生，此一性已不昧。所以虽在轮回世界中，已不受轮回，而生死去住自如矣。今未能了生死，乃念区区恩惠，为人作子，则不脱贪爱，永在轮回。其失计甚矣！——《龙舒净土文》
文章转自微信公众号：净土解行
【转自：外国服务器 http://www.558idc.com/shsgf.html转载请说明出处】